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第157节（第3页）

玉求瑕这个状态肯定是走不了路了，由蒲天白背着走。

蒲天白觉醒了异能，负担一个人的体重轻轻松松，可他走得是胆战心惊。

因为玉求瑕贴着他，离他非常近，却还在自言自语。玉求瑕要真是精神出了问题自言自语就算了，怕就怕他真在和什么自己看不见的东西说话，这样的话，不是说明那东西也就在自己周围，很有可能是身后吗？

真是想想就透心凉。

而且他忽然想起来，刚刚从遗迹中跑出来的时候，明明是自己和井石屏一起抬着李灯水的，那玉求瑕呢？是自己跑出来的吗？

这样的伤，怎么可能还能站起来呢？

他想要回想起玉求瑕跑出来的场景，可怎么也想不起来了。

“你不要理他们。”玉求瑕又在说了，语调跟自言自语真有点区别，更像是在和真人对话，“你要相信我。”

蒲天白只觉得脊背发凉，硬着头皮往前走。

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方思弄不知道其他人为什么看不到自己。

不应该说不知道，只能说不确定，因为他已经有所猜测。

他也许，真的是一个不存在的人。

证据有很多，比如其他人在木屋、在藤蔓林或在遗迹的镜子中，看见的、听见的、化为实体的恐惧也好，幻想也罢，都来自于他们真实的人生经历。

可是他，没有看到跟自己的人生有关的内容。

他只能看到别人的。

他也看到了玉求瑕的恐惧，玉求瑕说自己最大的恐惧跟父母有关，他觉得他说谎了，因为他明明看到了，那个电话永远无法接通，自己并不存在的世界。

这一切都暗示着他，他是一个不存在的人。

也许他就是在这个世界的“幻境”中出生的，多出来的那第十四个人。

幻境伪造了他的记忆，他的经历，他的感情。他本身和他感受到的一切，都是虚无。

就像《野鸭》中的阁楼一样，老马在那里幻想昔日的森林，幻想自己在其中驰骋、猎熊的英姿，可那其实是一间暗无天日、永远无法公之于众的、五步就走到头的小隔间。

也许他就是玉求瑕的“小阁楼”，是玉求瑕在失去所有的家人之后，想像出来的“生活的幻觉”。

一个执着地、毫无保留地、不求回报地爱着玉求瑕的幻影，会在生活上照顾他、在情感上包容他、在精神上支撑起他一次又一次的崩溃、在欲求上几乎完全满足他的趣味，并随时准备好了为之去死的，完美的爱人形象。

是啊，世界上真的有这样的爱吗？

讲出来可笑，方思弄自己都不相信。

离开遗迹后，所有人都清醒了，因为代表着幻想的核心的遗迹毁灭了，所有人都走出了幻境。他们看不到他也忘记他的存在了，因为他本身就是这个幻觉的一部分。

同时，他也能感觉到，就像这个世界为自己编造的名字一样，自己的存在正在慢慢消散，就像春天来了，雪会融化。

只有玉求瑕还能看到他、听到他，执着地相信着他的存在。

他没有把自己想的这些全部告诉玉求瑕，但在交谈中难免露出一些端倪，他不排斥跟玉求瑕对话，因为他知道这可能是他们最后的对话，他也许是不存在的，可现在在他心头涌动的情感却是存在的。太吊诡了，一个根本不存在的主体，却会因为爱而心痛。

到此时他的脑海中不可遏制地冒出一个念头：如果将玉求瑕永远留在这个世界，那他也会永远存在，这份爱也会永远存在。

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