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听了伏见先生的话,结成真剑佑的脸上闪过一丝诧异,但很快又平静下来,追问道:“上田小姐的事情,请详细说说吧。”
“好……好,当然。”
后者点点头,并且开始将上田绫月和盘托出——
“三天以前,因为圆通寺的失踪事件,上田被派往了恐山进行搜查。后续,她所属的搜查小队,包括她在内的五人,全部于恐山之中失踪。”
“直到第二天早上,我们的人才在山脚下找到了上田,嗯……只有她一个人,昏迷不醒。她的身上没有严重的外伤,仅有一些可能是在山林中跌倒而导致的擦伤而已。”
“上田很快被送去了医院,我们的人与医院的医生都对她进行了详细的检查。医生确认上田没有受内伤,我们的人也没有在她身上现被怪谈纠缠或袭击的煞气痕迹。”
“可就算检查结果看起来一切正常,但上田依旧昏迷不醒。直到……直到昨晚,上田终于醒了。”
讲到这里,伏见抿了抿有些干裂的嘴唇,回忆接下来要讲述的事情,或许让他起了某些情绪上的波动:
“上田醒来以后,我是最先见到她的。她的状态很差,神智不清,说话也是颠三倒四。”
“但经过沟通,我还是从上田那里得到了一些可能有用的线索信息。当被问及在恐山里是否遭遇到什么的时候,上田的回答是她在恐山的山林里看到了猩红色的人形身影。还有就是,对话的过程中,她面露惊惧,反复提到一个词——上人神。”
“上人神?”
结成真剑佑用缓慢的语调复述了一遍这个词。
这听起来像是某种怪谈妖鬼的名称,可就算对于除灵经验与怪谈知识都非常丰富的结成而言,这个名词依旧显得有些陌生。
“是的,上人神。”伏见先生的喉头蠕动,“关于上人神,我昨天也做了一些调查,然后在青森曾经的地方志里找到了一点有关的线索。”
他这样说着,随后直接从随身的公文包里取出一份地方志的复印文本,交给结成真剑佑。
通过翻阅这份复印件,结成获得了关于上人神的一些信息。
从文件记载来看,青森的某些区域过去存在着一种“上人神”信仰。在资料之中,上人神被描述为一种周身猩红色的人形存在。
而所谓的“上人”,字面上可以被理解为“上山以后的人”。
这种概念就好比是,山上的野猪在下山后,退化了厚皮和尖牙,就变成了任人宰割的家畜。
而“上山以后的人”与“野猪变为家猪”的过程相反,是指人类回归到了自然之中,不仅拥有野生动物的生存能力,同时还具备人类的高智商。简单来说,就是获得了某种更为脱状态的人类。
在青森县的部分地区村落,曾将这种“上人”视作神灵,尊称其为上人神,作为信仰崇拜。
“上人……上山以后人,获得了比曾经作为人类更加脱且自然的状态,已经不能再被视作人类,而蜕变成为了类似于怪谈妖鬼的存在?”
结成大致总结了一下“上人神”的概念。
他概括的挺准确,青森地区上人神的概念确实不能简单视作野化之后的野人,而是更加趋近于人类变化而成的一种妖鬼怪谈。且地方志里也有提到——
得道高僧与灵力深厚的巫女们,更有可能蜕变成为上人神。
“由人类变化而成的怪谈啊……”
在结成真剑佑的见闻经验里,这种事情并非完全没可能。
就比如说曾经的“青柳”,还有和神谷有交情,后来不知被神谷带去哪里安置的“泷夜叉姬”,都是人类怪谈化之后的产物。
“今天早上,更准确的说,其实是不到两个小时之前,上田她从医院之中消失了。”伏见先生进一步提出自己的猜测,“我觉得,她可能回到了恐山里,她现在肯定还在恐山的某处。我不敢再让我的人直接搜索偌大的恐山了,所以只能等您先到来。”
结成真剑佑接过话来:“我明白了,你的意思是——上田小姐正在朝着上人神蜕变。还有搜山时消失的四个除灵师,以及此前消失的圆慈和尚一众,他们并非是遭到了某种怪谈妖鬼袭击而失踪,而是自己走进了恐山的深林里,变成了上人神。”
圆通寺的僧侣以及后续失踪的除灵师们,都是自身拥有灵力的人类,倒确实与地方志中记载成为上人神的先决条件相吻合。
且,如果他们真是自己走进深山里的,那现在圆通寺里找不到怪谈活动留下的痕迹也就能说得通了。
“是的,我确实是这样想的。”伏见先生点头,继续补充道:
“恐山这个地方自古以来灵力充沛,被除灵业内视作灵场。还有今年盂兰盆节的恐山大祭……圆通寺里其他的僧侣提到过,以前一年一度通灵亡魂的恐山大祭,无非都是圆通寺按照传统,走走过场。但今年圆慈和尚他们好像在庆典之中感应到了什么……这或许与这两年恐山之中的灵气变得愈强盛有关。”
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事实上,这两年不止是恐山的灵气在变强,各地都有这样的趋势,所以才会导致怪谈事件频。
而恐山作为灵场,这种变化显得尤为明显。
伏见:“我想结成先生您应该知道的,圆通寺有一项自古传承下来的通灵技艺,能使游灵附于自身。古早以前,在恐山还被当做现世与三途川冥界连接处的时候,据说圆通寺的高僧能够在恐山随意召唤任何还未入轮回的死者亡魂……现在这项技艺虽然依旧还存在,不过圆通寺的和尚只能亲身去往有特定游魂徘徊的地点才能施展,没有传说之中的那么神乎其技。”
“根据我们分部的资料记录,圆慈和尚还有他手下失踪的弟子们,都有实施过通灵的记录备案。有些时候是因为私人请愿,有时是为了配合对策室进行某些调查。我想频繁让灵附于自身,可能是导致了圆慈和尚他们最先变成上人神的关键原因。”
“嗯……”
结成掐灭手里的烟卷,沉吟片刻。
伏见明夫的推测乍一听还挺有道理的,但还有些细节问题值得再推敲。
如果说圆慈和尚他们是因为曾经频繁通灵的关系才变成上人神的,那么后续失踪的除灵师,还有上田绫月又是因为什么呢?
还有,根据结成所知,人类变成怪谈并非是什么简单就能达成的事情,像“青柳”和泷夜叉姬能够怪谈化,都是因为完成了条件非常苛刻“丑时参拜”。
正常来说,这是很难被复刻的。
而青森这边关于人变成“上人”的记载,则是显得太过笼统。也没有明确记录下人类变成上人神后的具体状态,这种变化到底是利是弊都无从考据。
但不管怎么说,好歹是有了些线索了。
而且,根据伏见所说,从医院的上田小姐大概刚回到恐山不久,当务之急是先找到她。
本章完
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