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第19章 安息仙子谈心谈话记录（第1页）

“也许是那谪仙的一席话，改变了我的想法。存有用之身，方能遂燎原之志。也许，确保安身立命，才是传播真相的当务之急，这样一来，也能陪那猴子……久一些。”——《七十二路妖王密信手稿》

安息仙子醉后，也不敢趁乱去骑大圣，只醉醺醺地黏着四娘娘，两人专心探讨成仙大道。

安息仙子把自己在大赤天上，道听途说的阶级理论，一股脑说给四娘娘听：

三十三天的仙人，大体上分五类，从低到高，称为“仙人”“真人”“散仙”“真仙”“金仙”。

每个境界又有上方、中方、下方三个层次。

最顶级的金仙，又根据正统和散修，分为大罗金仙、太乙金仙两类，其中大罗金仙为三清正统，太乙金仙为散修得道。

比如当年的齐天大圣，在天箓上的尊号就是“混元一气上方太乙金仙美猴王齐天大圣”。

而五类仙人，则与循序渐进的修仙功课进度，息息相关。

最低的“仙人”，功课是“通法性”，领会修行妙法，一人一山修行，便称为“仙”，及格线是“阴阳合济”。

高些的“真人”，功课是“会根源”，要炼化精气神，炼精为玉花，炼气为金花，炼神为九花，人之根在头，故聚于头顶，从此劲力源源不断。及格线是“三花聚顶”。

再高的“散仙”，功课是“注神体”，要将金木水火土五气，归藏于肺肝肾心脾五脏，坚藏不泄，固养多年，从此铸成神体。及格线是“五气朝元”。孙悟空在菩提祖师指点下，年铸成神体，进位散仙，是有史以来修炼最快记录。

更高的“真仙”，功课是“避三灾”，要预先知悉那oo年一度的天雷，oo年一生的阴火，oo年一吹的赑风，预先躲避，方能与天同寿。据说那阴火赑风，非从天降，而自内生，自涌泉穴烧穿泥垣宫，自顖门中吹入六腑，过丹田九窍，能叫真仙五脏成灰、骨肉销疏。听说必须锻三花、炼五气，在体内炼成造化烘炉，才能“避三灾”，盖此法干系重大，故“法不传六耳”，引无数得道真仙，甘愿在祖师大能的洞府中劈柴烧火、挑水打杂，无数绝色仙子，甘愿在大赤天捧巾执扇、端茶送水，只为求这“破三灾”之法，渡劫破境，与天同寿。

最高的“金仙”，功课是“证道果”，传言是将体内的三花五气合炼为一，炼成“元气未分，混沌为一，元气之始”的原始混沌之气，成就无上太极大道。那混元一气，就是道果；太乙金仙，就是果位，这时方可称为“金仙”，因此称功课为“证道果”。

而齐天大圣的天箓为“混元一气上方太乙金仙美猴王齐天大圣”，就是展示大圣将“三花五气”合炼成“混元一气”，成就太乙金仙的道果。

四妹细听至此，调皮问道：“那大赤天诸神，竟然将这些心法，悉数公开？未免大方得不似天庭！”

安息仙子噘嘴怨道：“这些道理，便如那神职官位，如何选拔，如何晋升，都是写在天条里的场面文章，谁人不知？谁人不晓？可是，寻常仙子，不懂关窍，不晓要领，不知法门，不得提携，哪怕将这些条文倒背如流，那也无济于事，这便是天庭。”

四妹若有所思，然后微微一笑：“我只道天庭不给妖精活路，没料到那些大罗神仙，竟对你们也如此刻薄。”

安息仙子继续倾囊相授：“这五类仙，还只是四梵天到无色界仙境里，住着的仙中仙、人上人。”

“下界的给他们打工的小仙，还有成千上万，亦有细细归类哩。四娘娘若有兴趣，小仙跟四娘娘细细禀报。”

四妹十分好学：“时间还长，妹妹仔细说。”

安息仙子心花怒放。

四娘娘叫她做妹妹，那可比一百个“大管家”的虚职都值钱！

当下，安息仙子也不管寿岁高低，一口认下这个“妹妹”的头衔，跟四娘娘细细分说：

大日如来曰：“周天之内有五仙，乃天地人神鬼。”所以，根据西教与天庭约定俗成的阶级划分，境界各异的仙人，又依据“天地神人鬼”的出身，分作五个不同阶级。

分别是“天仙”“地仙”“神仙”“人仙”“鬼仙”。

唯有身怀“避三灾”之法而与天同寿的金仙，以及少数得天箓、舔昆仑、定期吃金丹蟠桃延寿的真仙和散仙，才被天庭认可为“天仙”出身。目前估算，不足百位，以金阙昊天玉帝为天仙之。

活几千年、上万年就要死的，就是“地仙”，地位虽在天仙之下，却占据了绝大多数。地仙虽有神通，却受制于天庭，哪天兜率宫不给金丹了，或者蟠桃园不请帖了，地仙的寿数都会受到影响，因此多为天仙所驱使。地仙掌握的资源中，能与九转金丹、九千年蟠桃媲美的，唯有地仙之祖镇元子的人参果。因此，地仙以掌握长寿圣品的镇元子为地仙之。

其他“神仙”，高则如居住兜率宫的太上老君，堪称神仙之；中则如海外三岛的福禄寿三星，不比地仙逊色；低则如漫山遍野的土地山神，则是最末流之神仙了。

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至于人间得道者，如人仙之“人曹官”魏征，如钓鱼执法斩龙王的袁守城，皆为人仙。人仙分两类，有的位极人臣，有的后台硬实。就连妹妹安息，也是七百年前的人间富贵花，苦修一世，耗资万亿，才经尸解脱离欲界，又一路攀枝取巧，勤奋刻苦十甲子，才修成阴阳济会之能，跻身光明宫打杂，其中吃的白眼、受的轻视，不计其数，远没有花果山融洽自在。

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