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第二十章 大道之争（第2页）

此时，两人针尖对麦芒的盯着对方。

董仲舒：“人为什么会死？”

霍海：“因为人会衰老。”

董仲舒转头指向旁边的一棵树：“那树为什么衰老后还能又一春？”

霍海：“因为落叶并不是衰老，落叶只是冬天太干燥了，树要保水，所以把叶子掉光，避免水蒸而已。”

董仲舒听不懂。

霍海补充：“翻过秦岭，到了蜀地，你就知道冬天大部分树其实不会掉光叶子了，到了南越国，更是没有冬天这一说，自然更不会有落叶季了。”

董仲舒虽然不知道是否是真的，但董仲舒知道，在这种正式场合下，霍海不会乱说的。

董仲舒：“既然都是大地之上，为什么北方有四季，而南方一直炎热？”

霍海：“因为大地是个球，南方靠近中间，冬天被太阳直射，北方则并不被太阳直射，太阳在偏南的天空中。”

董仲舒笑了：“荒谬。”

霍海：“董夫子，你若有兴趣，可以去南越国看看天上的日头究竟在哪儿……要不然你说说为什么？”

霍海知道，这是儒家的死穴。

儒家，本质上是一门社会学科，讲究的是人与社会的关系，研究的也是这个。

而自然科学，是儒家的巨大漏洞。

因为，很多事情如果要刨根究底，你很难保证，你要挖掘的真相是否会毁坏皇帝统治的合法性。

如果去研究鸡为什么下蛋，一路刨根问底，最后证明了皇帝其实不是天子。

那乐子就大了。

但世上就是会有人喜欢思考，所以墨子现了儒家的问题，从而走向了求证求真的道路，开创了墨家。

但，儒家也有自圆其说的理论，董仲舒：“自然是上天决定的，上天决定南方热，北方冷。”

霍海已经看出来董仲舒想干嘛了。

刘据此时也在看热闹，他的小脑瓜子，其实也没法判断谁说的是对的。

但，儒家说的简单！

简单的东西，更好学！

董仲舒这种人精，根本没准备过要争论，也没想过要在理论上折服对手。

董仲舒只需要让储君选自己就行了。

这就是儒家。

谁跟你玩儿真相啊，大家比的就是声音大。

理论越短，口号越短，声音越大。

我管你什么这啊那的，儒家就一句‘天定的’。

霍海对董仲舒出了灵魂拷问：“是，你这样说，无论是太子，还是未来的太子，下下任太子，都会选择你没有错，但却是在你我之中选择你。”

“但是，你别忘了公羊学最致命的弱点。”

“自从高祖以来，皇亲贵胄越来越多，而这些人的封国对历代先皇都是一种巨大的威胁，所以，你们公羊学中那条‘皇亲与庶人无异’才被认可。”

“可是现在陛下推恩令推下去，未来所有称得上皇亲的，全都是当朝陛下的亲兄弟姐妹或者亲叔叔，到时候他们还会推崇公羊学吗？”

“你是可以靠这种手段让皇家选你们，但未来，谷梁学也会用一样的办法，让你们烟消云散。”

霍海的话，拉动了董仲舒心中的一根弦。

公羊学，说白了是一种热血学问，别问，问就是砍，谁不服砍谁，有仇必报。

不只是国仇方面这么提，家恨也一样，公羊学讲究，杀父之仇不共戴天，支持任何人报血仇。

哪怕对方是皇亲。

当然，皇帝除外，因为皇帝是天子，你爹被皇帝杀了，说明你爹是该死，皇帝替天行道了。

这套理论毫无疑问是受到任何中下层阶级支持的，很容易展壮大。

但……谷梁学可不是这样的，谷梁学认为人生来就尊卑有别。

谷梁学这一套，比公羊学还稳，当然在太平年代更能得到统治者的认可。

更何况，上下有别，帮助贵族和世家形成了天然的阶级护城河，何乐而不为？

所以，华夏历史就成了，‘尊卑有别’和‘王侯将相宁有种乎’的交替。

如果谷梁学用今日董仲舒糊弄人同样的办法来对付公羊学，公羊学根本不可能支撑得住。

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