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第112章 淡泊明志宁静致远（第1页）

诸葛孔明化神像彻底湮灭了，秋日天高气爽，诸葛青感觉天空更为深远了，心神恍恍惚惚，就要远赴寰宇而去。

踏入丞相祠堂，绕过殿前膜拜的游客，诸葛青来到了闲人免进的工作区。

“老爸，事成了吗？”

跪在蒲草团的诸葛栱抬起无神双眼，遗憾摇摇头。

连叩了两次响头，事情没有一点进度。

“老祖执念太重，哪怕演出来，还是挂念他操心的汉之大业，术法啥的，在他眼里微不足道，开口问，估计是问不出来了。”

一条路走不通，还有另一条。

请神降神化神不成，就只能利用公司凤凰山的研究项目——“神格武装”了。

巫傩颜家的神格面不传外人，诸葛栱并非戏子出身，无法通过演神的方式让老祖宗亲临，但“神格武装”可以。

收集俗世对“诸葛武侯”的信仰，通过器械辅助，将盗取来的信仰转化神格，打入人体。

这样就可以凭借自身心意，来体悟当时老祖宗调动三宝，焚燃真火·三昧时的心境了。

尚未完善的研项目，临时抽调的武侯神格，对“真火·三昧”求之不得的武侯派诸葛栱，三个不稳定因素加起来，颜欢隐隐感觉，不出意外的话，大概是要出意外了。

可偏偏凤凰山项目又是隐蔽研，他开不了口，多提醒一句估计都会被请去坐从宽椅。

哪怕说出了，诸葛栱执念颇深，未必就能听得进去。

神格，让百年没有出现“真火·三昧”传承的武侯派重燃了希望。

没有人比此刻的诸葛栱更为躁进和急于求成。

这同掌握真火·三昧的心境，大相径庭，说是南辕北辙也不为过。

诸葛栱，完全走偏了呀。

“诸葛先生。”颜欢看向了草蒲团上的男人，“记得诸葛武侯的《诫子书》吗？”

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

这话是说，品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。

不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。

同时，书中又说了，过度享乐和怠惰散漫就不能奋向上，轻浮急躁就不能陶冶性情，这都是人生成长上的大忌。

“这既是孔明先生对后代的敦敦教诲，又是其心境的总结，话中说的很清楚了，一是要学，二是要静。”

“在诸葛先生眼中，这武侯遗产，已同俗人所见的名利一般，“淡泊”和“宁静”，两者都被你丢掉了，恕晚辈直言···”

“此等心性，难成大事。”

话一出，诸葛栱心头如遭锤击。

欲修真火，就得将对它的敬畏和贪欲全都抛掷。

这道理，他又怎会不懂？

只是事已至此，已经停不下来了。

“谢过了呀，颜小师傅，青输在你手上，不冤。”诸葛栱起身，对颜欢郑重拱手，“栱心里有数，还请各位暂离祠堂。”

“好自为之。”颜欢单臂扛起遭逢神格侵蚀的颜菲，空着的左手提起了颜江离的大袍衣领，将两人一同送出了。

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