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第二十七章 小猴征北一（第1页）

在中山国与雄鹰国两国交界的中山国一侧的边陲小镇上，出现两个武林人物的身影，他们分别是逍遥派的猴子少侠陈小亮和武林顶尖高手李杰。

他们此行任务是受逍遥派掌门洪天鹏的委派，前往雄鹰国去支援他们的反大鹰国吞并的战争。

事情的来龙去脉是这样的！

雄鹰国的邻国是大雄鹰国，两国都是成吉思汗的后裔，都是游牧民族，都信奉萨满教，都是政教合一的国体。民风强悍，提起羊鞭去放牧，拿起刀枪就上战场……”

大雄鹰国靠北，地处荒漠较贫穷。部落民众三十余万人；而雄鹰国靠南一点，气候较为适宜，水草可算丰美，较富裕，有部落民众约十万余人。

贫富有差异，所以大雄鹰国想兼并雄鹰国之心久也。

前二十天，大雄鹰国皇上阿布日古给雄鹰国皇上阿古下了战书。约定八月十五过后，九月初一上午9九时，在他们两国边境松木草原上展开决战。

那时各小国为了生存，鱼肉强食，打打杀杀已是家常便饭。但有一样，按现代人看法那时还算文明是提前下战书。不搞偷袭，所以双方都有时间去准备战斗。

这点像古代欧洲和早期中原诸侯国之间争斗，事前约定一决雌雄。至于后来中原大军事家孙武总结各国战史，写出兵书《三十六计》，什么借刀杀人、反间计，美人计……讲出其不意，攻其不备，为了取胜什么阴招损招全上，这与那时下战书作战相比，的确不那么正大光明了。

雄鹰国皇上阿古接到大雄鹰国战书后，急忙召集儿子阿古拉和重要官员商讨对策。

他知道决定国运的此战早晚会到来，也不可避免。面前有两条路，一是投降，丧失王位，臣民妻儿老小沦为下等人；二是拼死一战，或许还有一线生机，不失国格人格。

经权衡利弊，雄鹰国主战派占了上风。决定：他大雄鹰国集中兵力二十万，对外号称二十五万；他们雄鹰国人口少，除妇孺外，满打满算只能征集兵力七万，所以对外号称十万。五万兵力投入松木草原战场，两万做预备队。胜则好，不胜掩护妻小向中山国边境一线撤离。

雄鹰国皇上阿古是聪明有远虑之人。去年中秋时，就派大皇子雄鹰门门主阿古拉当特使，到中山国为此事吹过风。这次仍派他前去，到中山国寻求那英皇上和逍遥派的支持。

那英皇上更是英明的主儿，他知道唇亡齿寒的道理。一个弱小的雄鹰国对中山国构不成威胁，然大雄鹰国一旦兼并雄鹰国成功，必阵重兵于边境，他的好日子就快过到头了。

那英皇上快接见阿古拉，了解情况后，与兵马大元帅吴大伟、丞相王登榜、御林军都统张顺等重要官员商议，快做出决定：

鉴于雄鹰国地处草原沙漠，直接派兵到松木草原参战是不现实的。那后勤供给就是大问题。另中山国的兵是训练有素的，因不适应那儿环境下作战。

所以通知阿古拉，万一雄鹰国战败，可向中山国边境一线撤离，后就地组织抵抗；中山国将在中雄边境布置重兵，威慑大雄鹰国。并向雄鹰国人民提供必要的生活用品援助，最重要的是那英许诺，在必要时，将直接派兵入境与雄鹰国军民一起作战，共同对付大雄鹰国。

对那英皇上承诺安排，阿古拉十分满意。

逍遥派对雄鹰国阿古拉的请求也给予支持，决定派陆地神仙陈晓亮和武林顶尖高手李杰前去助战。

对洪掌门如此安排，阿古拉也心存感谢。然有点嫌派人少，能否起作用，根本不托底。

临行前，洪天鹏对李杰、陈晓亮交代要求说，一是不能凭武功大开杀戒，因为不管是什么神仙高手要力拼几万雄兵是不可能的；二是建议他们要开动脑筋，见机行事，如能否擒贼先擒王，以制止流血争斗；三是要了解蒙古人风俗习惯，尊重他们，不能破坏逍遥派武林正派的良好形象。

如果雄鹰国战败，要在掩护民众撤离时，做点有益工作。

另外，阿古拉给李杰一块令牌，该令牌是用黄金制作的，上面是用蒙汉文书写，雄鹰国皇上阿古和阿古拉同时签名。如同圣旨一般，持此牌者可在雄鹰国畅通无阻，且各地居民必须提供最大帮助。

与雄鹰国相似的中山国免死令牌也是用黄金制作的，作用极大，能得者极少，至于宫中御林军等出宫为皇上办事，持的是银牌铜牌等，也有如此功效，也较为常见。

所以李杰将阿古拉给的令牌藏于内身，生怕闪失，不得入境，耽误支援重任。

李杰和小猴在边境小镇找间客栈住下。

欲要尊重蒙古人，必须要先了解蒙古人的习俗。李杰和小猴商议，经当地人指点，他们来到这小镇上一家说书馆。

当地人说，这说书人是落地老书生，走南闯北，书读得多，见识多，也常到对面入蒙古城乡去说书，可以说是个蒙古通。

此时不是说书的点，老先生问明来意，请他们坐下，道：“这好办！”

他说着搬过来如大盘状扁圆的说书大鼓，用说书棍嘣嘣嘣敲三下鼓。书馆小厮给李杰、小猴端来两杯茶水，让他们边喝水，边听讲解。此进未到说书时间，弹三弦拌说书的艺未来，说书人只能敲两下鼓，表示说书开场了。

说书人敲完鼓后，手一伸……

李杰是武林顶尖高手，走南闯北，是老江湖了。见说书先生手一伸，知这不是免费午餐。且这事重要，便从怀里掏出五两银子放在先生面前。

那先生露出笑面，他哼哼呀呀，刚想唱书，忽觉不对，无三弦伴奏，再说说书是有唱本的，这得临时编词。

于是他嘣嘣嘣又敲三下鼓，放下说书棍，介绍蒙古人道：“话说这雄鹰国与大雄鹰国都是成吉思汗的后裔，两国都信奉萨满教，使政教合一的游牧民族国家。成吉思汗开疆扩土，英名远扬，是天大的英雄。他的几个儿子，指挥蒙古兵横扫欧洲，所向披靡，无人能敌。欧洲人害怕极了，称之为黄祸。他另两个儿子率部下，杀向中原，打败了中原诸国，建立了大元朝……”

说书人喝口茶水，停一下，问李杰猴说：“马可波罗这个人你们认不认识？”

“不认识，没听过此人名号。”李杰答。小猴更是不知了。

说书人继续道：“其实我也不认识，是从书本儿里知道他的。马可波罗生于1254年9月15日，是欧洲威尼斯的商人和探险家。1275年，他到达中原的元朝都，与元世祖忽必烈建立了友谊。他的旅行经历非常丰富，他撰写了《马可波罗游记》。他书中说这蒙古人非常骁勇善战。他们驭马，手挥大马刀，杀欧洲人和中原人的脑袋，像切西瓜一样容易。

这两地人别说和他们打仗了，一听蒙古人来了，吓得闻风而逃。然后他们就跑马圈地，蒙古兵厉害，那蒙古马也厉害。别看欧洲和中原的马十分高大，那是纸糊的灯笼，经不起风吹雨打，蒙古马长得矮粗胖，耐力非凡。特殊情况下，不吃不喝，一口气能跑出1oo多里地。蒙古人战绩辉煌，那蒙古战马是立下汗马功劳的。所以他们是马背上的民族。小猴插言道：“这蒙古人实在太厉害了！”

说书的人，喝口水，润下嗓子，又继续介绍说：“话说蒙古人不但能吃苦，还能在极端情况下生存、作战和执行任务。你们知道蒙古人为什么常年穿蒙古袍系大腰带吗？”

李杰小猴摇头，表示不知情。

“蒙古人上身揣四样：牛肉干、黍米、扁酒壶和银子。如果不系腰带，那些东西就会脱落掉下来。马可波罗在他《马可波罗游记》中是这样描述的：蒙古人在各地建有驿站，蒙古传令兵，或者几个蒙古士兵执行特殊任务时，他们骑马上路一气跑六七十里路，然后换马继续跑，马背吃，马背上睡，二十多天，就能跑回蒙古向大汗王汇报军情。特殊极端情况下，他们没有牛肉干等食物充饥，他们明了一种工具，一头尖尖的小铁管子，刺进战马的血管里，咕咚咕咚喝上两碗马血，就这样为完成任务，还能坚持一个星期呢！”

李杰竖起拇指点赞。“我们还没听说过喝马血充饥的事呢。”

“下面我介绍一下蒙古人的饮食。书上说北极有一支人，常年是以吃海豹肉为食的，而我们的邻居蒙古人马相对少，主要是以牛羊肉为主食，喝的是经酵制作的酸羊奶，他们叫乌鲁摸。他们牛羊肉吃多了，易胖，所以他们常年喝红茶水，去油脂。因放牧牛羊，不种地关系，没有粮食吃，然他们采摘野生的黍米碾成米，类似咱中山国的黄米小米，但它不粘，他们炒熟了吃或酿酒。你们到蒙古去，常见他们把酸奶加热后抓一把炒熟了的黍米放在碗里，这就是他们的饭食了。

小猴听得津津有味。

说书的喝了一口水，继续介绍说：“蒙古人是相当好客的。马可波罗在书里有记述，说一个村庄四通八达，只要是远方来的客人来借宿，进东西南北第一家的居民，必热情招待。男人会知趣骑马离开，把家让给客人住，他们的女人会殷勤地准备美食，让客人吃好喝好。晚上客人想舒服舒服尝尝蒙古女人的滋味，他们还热情地陪睡。他们蒙古人认为这是天经地义的待客之道。我估计来往客人，那都是有身份的人，不会白睡他们的女人，离开时闭赏他们银子的。关于这方面的事儿，我这儿还有一个版本，对于你们此行去蒙古执行任务，尊重他们的风俗习惯是相当重要的……

说书先生说到此不说了，手又一伸……

李杰明白了，又掏出二两银子，又放在他面前。

说书的又开始讲到：“你们进蒙古人住的蒙古包，须经主人引领再落座，千万别随便坐或躺，因这里有规矩—如果你坐在他妻子睡觉的地方，那么你晚上必须挨着他妻子睡觉，假如你坐的地方是他女儿睡觉之地，那你晚上必换他女儿睡。至于你晚上是否上她们的身，睡了她们，主人不管。但有一宗，第二天一早，你起身离去时，主人必赐你一大碗凉水，你喝下它，就可以离开了。蒙古人观念认为你若做了亏心事，喝了凉水必死，是神在惩罚你；如果你没干坏事，则会平平安安。我认为喝热水喝凉水就是一个人的习惯。至于晚上睡的女人，第二天一大早喝一碗凉水，就会炸肺死亡，我无法判断是否如此。不管如何，你们进了蒙古包，千万注意别乱坐乱躺！”

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