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纸的明
造纸术的明是中国对世界文明的伟大贡献之一。早在几千年前,我们的祖先就创造了文字,可那时候还没有,只要记录一件事情,就用刀把文字刻在龟甲和兽骨上,或者把文字注刻在青铜器上。后来,人们把文字写在和木片上,这些竹片,木片用绳子穿起来,就成了一册书。但是这种书很笨重,阅读,携带,保存都很不方便,古时候用学富五车形容一个人的学问,是因为书多的时候需要用车来拉,再后来有了蚕丝织成的帛,就可以在帛上写字了。帛比竹片,木片轻便,但是价钱太贵,只有少数人能用,不能普及。
人们用蚕茧制作丝帛时现,现盛放蚕茧的蔑席上会留下一层薄片,可用于书写考古学家现,在ooo多年以前的西汉时代,人们已经懂得了用麻来造纸,但麻纸比较粗糙,不便书写。
大约在oo年前的东汉时代,有个叫蔡伦的人吸收了人们长期积累的经验,改进了造纸术。他把树皮,麻头,稻草,破布等原料捣碎,剪碎或切片切断,浸在水里,捣起成浆,再把捞出来晒干,就成了一种既轻便又好用的。用这种方法造的纸,原料容易得到。可以大量制造价格又便宜,能满足多数人的需要,所以这种造纸方法就传承下来了。
我国的造纸术先传到邻近的朝鲜半岛和日本,后来又传到阿拉伯世界和欧洲,极大的促进了人类社会的进步和文化的展,影响了全世界。
今天一上课就是语文课,语文老师温柔地讲解着:我国四大明:造纸术,印刷术,火药,指南针。
造纸术是我国古代四大明之一。
在了解造纸术之前,先来认识一下蔡伦
蔡伦(年年-年),字敬仲,桂阳郡人。中国东汉宦官、明家
。
汉明帝永平末年,蔡伦入宫供职,至汉章帝建初年间升任小黄门。汉和帝继位后,蔡伦升任中常侍,得到和帝信任,与中常侍郑众颇有权势。后又兼任尚方令,监造刀剑器械。永元十四年(o年)蔡伦在邓皇后的支持下,总结以往人们的造纸经验,革新造纸工艺,最终制成了“蔡侯纸”,并于元兴元年(o年)奏报朝廷,汉和帝下令推广他的造纸法。后来,蔡伦因多年宿卫之功,获封龙亭侯。不久又任长乐太仆。建光元年(年),邓太后去世,汉安帝亲政。蔡伦因曾参与迫害汉安帝祖母宋贵人一事,被要求到廷尉署认罪。蔡伦不愿受辱,遂服毒自尽。
蔡伦富有才学,敦厚谨慎,常犯颜谏诤,匡正得失。其性格孤傲高洁,每至假期便闭门谢客,被誉为“汉宦官之贤者”。他改进的造纸术经古代文献记载,得以流传和展,并传播到世界各地,被列为中国古代“四大明”,也是人类历史上的重大明。后世纸工奉蔡伦为造纸鼻祖、“纸圣”或“纸神”。
人物生平
入宫为宦
蔡伦可能出身于东汉初年桂阳郡中一个金官或铁官之家
。汉明帝永平(年-年)末年,他入宫成为宦官。
汉章帝建初年间(年-年),蔡伦升任小黄门,出入皇宫、传递诏令。
飞黄腾达
章和二年(年),章帝崩逝,太子刘肇即位,是为汉和帝。随后,蔡伦升迁为中常侍,成了传达诏令、掌理文书、参预政事的高等宦官。
蔡伦很有才学,敦厚谨慎,多次触犯龙颜,匡正得失。每到休假之时,就闭门谢客,或亲历田野考察
。后来兼任尚方令。
永元九年(年),蔡伦负责“监作秘剑及诸器械”,所造器械“莫不精工坚密”,为后世所效法。
造纸进献
永元十四年(o年),皇后邓绥下令郡国进献纸墨。当是时,蔡伦负责御用器物的制造,能够随时随地接触到各地进贡纸张,为其改进造纸术提供了物质条件。蔡伦深感“帛贵而简重,并不便于人”,于是他决心造出比前人所制更好的纸,乃使用树肤、麻头、敝布、鱼网等原料造纸。
元兴元年(o年),蔡伦献纸于汉和帝,由于质量提高,得到和帝重视,受到和帝赞誉,并下令在全国推广使用。纸张的应用得以推广,逐渐代替了简帛。后人将蔡伦改进制造的纸称为“蔡侯纸”。
封侯监典
在和帝、安帝朝,蔡伦与中常侍郑众颇有权势
。五官中郎将何敞痛恨蔡伦,蔡伦深为不满,在元兴元年(o年)借事奏劾何敞,使其被免职抵罪
。到永初元年(o年),司空周章密谋诛杀外戚邓氏,曾想连带诛杀郑众、蔡伦
。
蔡伦像,取自清同治修《河南始祖蔡氏通谱》
元初元年(年),一说永初元年(o年)
,邓太后因蔡伦长年在宫中宿卫之功,封他为龙亭侯,封地有三百户人口。不久又任命其为长乐太仆,成为邓太后的近侍。
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元初四年(年),一说永初四年(o年)
,邓太后因为经史传记等文字大多都没有核实确定,于是选拔有名的读书人谒者(学官名)刘珍以及博士、良史聚集在东观,校正各种典籍,派蔡伦监督此事。
服毒自尽
当初,在建初七年(年),章德窦皇后与其母沘阳公主设计诬陷太子刘庆生母宋贵人行厌胜之术,蔡伦受窦皇后等人的讽示,坐实了宋贵人姊妹的罪名。二人在被送往暴室后饮药自杀。到延平元年(o年),刘庆之子刘祜即位,是为汉安帝。建光元年(年),邓太后逝世,安帝亲政,追查前事,让蔡伦自行前往廷尉署认罪。蔡伦耻于受辱,于是沐浴后穿戴整齐衣服、帽子,喝毒药而死。他的封地也被收回。
造纸术改进者蔡伦的另一面:一生历四帝二后,位列九卿却结局悲
创造蔡侯纸
据今考古现,西汉时期已经有纸。蔡伦总结西汉以来造纸的经验,改进造纸术。
他挑选出树皮、破麻布、旧渔网等,让工匠们把它们切碎剪断,放在一个大水池中浸泡。过了一段时间后,其中的杂物烂掉了,而纤维不易腐烂,就保留了下来。他再让工匠们把浸泡过的原料捞起,放入石臼中,不停搅拌,直到它们成为浆状物,然后再用竹篾把这粘乎乎的东西挑起来,等干燥后揭下来就变成了纸。蔡伦带着工匠们反复试验,试制出既轻薄柔韧,又取材容易、来源广泛、价格低廉的纸。
语文老师温柔地讲解着:不管蔡伦本人如何,其所明的造纸术确实是我国古代四大明之一,也是全世界重要的明之一。所以我们在看待一个人的时候,要多方面的去看待,不能单一考虑。一概而论。至少我们现在用的纸张啊什么的都源自于蔡伦的明。
下课铃声响起,同学们陆续走出教室,但我却仍坐在座位上沉思。每每想到蔡伦虽然结局悲惨,但他的造纸术却泽被后世。突然,我仿佛进入了一个奇异空间,周围云雾缭绕。蔡伦的身影渐渐浮现,他手持一卷纸微笑着走来。
蔡伦开口道:“孩子,很高兴看到你们如今如此重视造纸术。我虽一生坎坷,可这造纸术能传扬于世,也算值得。”我激动地说:“您的明改变了整个世界的交流和知识传承方式。”蔡伦点点头,又无奈地叹口气,“只可惜当时宫廷纷争复杂,终难善终。”我安慰他说:“如老师所说,大家都会记住您的功绩。”蔡伦欣慰地笑了,而后身形慢慢变淡。
当我回过神来,心中满是感慨。深知蔡伦造纸术背后的曲折历程,更明白要珍惜古人智慧结晶的道理。从此,我更加努力学习,希望能像蔡伦一样做出有益后世之事。
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