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第126章（第1页）

他话没说完，身旁的“新娘子”已经动了。洛胥到供台前，手一抬，就替明濯把轻纱拿了。周围悬浮的银灯如似流萤，被他大胆的动作吓得轰然散开。

童子怛然失色，连忙撑起半身，急声叱责：“好没规矩！我刚才教过你，没有准许，不得擅自靠近如意郎！你可知道，这样会——”

洛胥忽略身后的童子，对明濯说：“这么近，看得如何？”

明濯坐在莲花台上，比他高出些许，把他端量一番：“人是人，衣是衣，看着互不相干。”

洛胥道：“怎么个‘互不相干’？”

“别人穿上这身衣服是成亲，”明濯说，“你穿上像是要抢亲。”

“这话说得也没错。”洛胥目光朝上，看到明濯胸前的璎珞下面还有血枷咒，语气不变，“我刚听这位小尊者说，外头还有五个新郎君在候着的时候，的确起了歹心。”

“善妒是大忌，”明濯手指虚点在他胸口，“河神的新娘有成百上千个，你这颗歹心够用几次？”

明濯和洛胥同时入阵，他一睁眼，就在这莲花台上，好在那童子侍奉在旁，又人傻话多，几句话就把“如意郎”的身份和娶亲一事给交代了。

原来这地方叫无忧城，如意郎是此地的神祇。无人知道祂的来历，只知道祂风流成性、强娶成瘾，此地的百姓为了讨祂欢心，常向祂进献新娘。祂从前只要新娘，近几日不知怎地，忽然转了性，改娶郎君。那童子受祂派遣，在城中四处搜罗男儿画像，祂观天象，算生辰，从那些画像中挑出了六个郎君，洛胥扮的这位“江郎君”正是其中之一。

明濯不知道洛胥在路上的情况，便用这句话提醒洛胥，这河神很邪门，祂娶了那么多新娘子，庙里却一个都看不到，也不知道是被祂藏起来了，还是被祂吃掉了。

“上花轿的时候催得那么急，现在该拜堂了，反倒怪起我善妒，”洛胥说，“只有我一个还不够？”

“不够，”明濯的臂钏金环轻响，他用三指假意去托洛胥的下巴，“你有什么长处？”

银灯被吓散了，落在供台后面，星星点点的，照不清莲花台。明濯额间的金箔隐隐生辉，是个酷似月牙的图样，这种图样在霈都很常见，因为六州人又把月牙叫银牙，这是月神晦芒的象征。只是明濯在这里扮的“如意郎”分明是个河神，为什么额间会有银牙？

洛胥道：“我的长处……”

“如意郎！”那童子见明濯要碰到洛胥了，什么也顾不得，爬起来拽住洛胥的袖袍，“他还没喝光明水，万万碰不得，万万碰不得呀！”

难为他一个小萝卜儿，连翠玉如意也不要了，几乎是使了吃奶的劲儿，把洛胥往后拖：“光明水就在外头，弟子马上唤人送进来！”

洛胥料想“江郎君”也不知道，便问：“光明水是什么？”

“喜大娘没同你说明白吗？”童子一张脸拽得通红，“光明水就是底下的河水，因为受过如意郎的赐祝，所以又叫光明水。你得喝了那水才能跟如意郎洞房！”

明濯说：“不喝会如何？”

童子急得满头大汗：“不喝，不喝就会坏事！您忘了？您是神体玉身，沾了俗气就不能做神了！”

怪事，怪事！

明濯在霈都翻阅过不少神祇传说，还从没有听说过，有什么神祇是不能碰凡人的。这个如意郎实在怪异，究竟是林长鸣臆想出来的自己，还是他毫无根据编造出来的身份？

正在此时，殿外又跑入一个彩衣童子。那童子与跟前这个长得一模一样，也着地一跪，脆声说：“如意郎，新娘子闯进来了！”

明濯道：“闯？”

童子说：“是啊！他拿着把剑，一路杀进来了！”

殿前虚影一晃，“新娘子”已经进来了。明濯和洛胥同时看去，见这“新娘子”也是个男子，不仅是个男子，还是个美男子。

洛胥眉微皱，叫出来人的名字：“林长鸣。”

那进来的不是别人，正是将他们引入封魇阵的林长鸣，只不过是更年轻、更潇洒的林长鸣！

这个林长鸣提着把剑，剑穗上缀有火鱼金饰。他将殿内的情形一扫，目光落在洛胥身上，开口叫了一声：“师父。”

这声师父让殿内两个人俱是一愣。

——怪、怪、怪！

如意郎不是如意郎，江郎君不是江郎君，如今连林长鸣也不是林长鸣，这阵里的世界怎么一个乱字了得！

第84章镇天关（五）很苦。

殿内陷入一阵短暂的寂静，不知从何处荡来的风拂开轻纱帐，莲花台如立在凌波白浪间。明濯坐姿不羁，听林长鸣说：“如意郎，你作恶多端，为神不仁，在此地犯下诸多罪孽，早已惹得民怨沸腾。我们师徒此次前来，就是为了取你性命！”

明濯看他神情认真，不由地拊掌笑起来：“有意思，林长鸣，你堂堂一个苦乌族的族长，背地里不拿画笔，反要扮作人家婆娑门的徒弟。怎么，是东照山待腻了，所以要在这幻境中过把欺师灭祖的瘾吗？”

明濯还不知道洛胥扮的“江郎君”是谁，但是他一见林长鸣剑穗上挂着的火鱼金饰，便知道林长鸣在扮婆娑门徒。

六州的宗族门派规矩不一，有的严格，有的宽松，但不论哪一宗、哪一派都很重视修行传承，常言道“入一宗修一身”，无故改投他人门下者，都是宗派叛徒，因而不管这位“江郎君”是谁，林长鸣此举都称得上大逆不道。此事一旦传出去，他必会被世人所耻笑。

林长鸣并不为明濯的话动摇，他眼眸清亮：“你死到临头，还在这里胡言乱语。什么林长鸣？我不是，我是江郎君座下的大弟子。”

洛胥从林长鸣这几句话中获悉关键：“江郎君、光州地，诛神卫道——他是在用这个阵法重现当年的情形。”

明濯问：“哪个‘当年’？”

洛胥道：“江临斋下山的那一年。”

江郎君是江临斋的旧称，而江临斋是何许人也？他是婆娑门历代掌门中唯一一个男子，也是江霜客的师父。这世上关于他的传说事迹并不多，只有一件流传很广，就是多年前的光州事件。

多年前，江临斋带着弟子下山游历，他们途径光州某地，见那里盘绕怨气，似有神祇堕化之兆。为了探明情况，江临斋与弟子一起入城，不料反中了堕神的圈套，一行六人尽数被困。

彼时林长鸣也在游历，他闻讯赶来，以一支千金笔画出封魇阵，将小城隔封了十五日。无人知道那十五日里发生了什么，只知道待阵散时，只有林长鸣和江临斋还活着。

关于这件事，时人流言有许多，有人说，江临斋畏战而逃，害死了五个徒弟，也有人说，林长鸣设计晚来，是为谋取名利。总之，从那以后，江临斋封剑归山，林长鸣名声鹊起，两个人虽然同为四山掌门，却再无交集。

“若是如此，那就更奇怪了，”明濯说，“他与江临斋是同辈人，即使当年一起入阵，也没理由扮作人家的大弟子。”

“当年的事情只有天知地知还有他和他知，”洛胥看林长鸣杀意滔天，“你我的当务之急只有一个。”

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