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茅山上天未五更,众弟子就起床穿衣,洗漱完便来到山顶平地,师尊会带领孙思邈等三十余名弟子,晨练五禽戏。
这也是李丁最痛苦的时候,这小子家境优渥,在家就喜欢睡懒觉,至少要丫鬟叫三遍,才慢慢悠悠的起来,想来他就是那个想要一睡不再醒的家伙。
五禽戏是汉末神医华佗所创,祖师爷陶弘景推演而成。仿五禽之形、神、意、气,达到煅练人身心的作用。虎之威猛,给人以虎视眈眈之压迫与心惊。鹿之俊逸,给人以轻盈洒脱之自由与心静。熊之敦厚,给人以雄浑厚实之沉稳与安心。猿之灵动,给人以机灵敏捷之迅与聪慧。鸟之潇洒,给人以翱翔九天之壮阔与胸怀。
迎着山风雾海,练完五禽戏,众弟子便前往膳食堂吃早饭,一般是一碗粥,一个鸡蛋,一个馒头,一把松子或红枣。饭后顺便将做晚饭的食材取走,晚饭要众弟子自己做,茅山上一天只吃两顿。
对山上饭食抱怨最多的是李丁,只希望天天大鱼大肉的他,真怕哪天会撑死在饭桌上。
早饭后,便开始听师尊在白鹤观大殿开讲道经、医经、符咒。道经有:老子、庄子、太平经、上清大洞经、黄庭经、清静经等。医经有:黄帝内经、难经、甲乙针经、黄帝明堂经、神农本草经、肘后备急方等。符咒有:周易、神仙传、抱朴子、仙经、符文咒语总、周易参同契等。
大殿讲经倒是个个都听得很入神,不知不觉中就过去了。一来师尊博学广闻,讲解条理生动,引人入胜;二来师尊懂得仙音入秘之法,几乎无人能够抵挡。
然后是回各自选学的道经殿、医经殿、符咒殿自主学习,一般有上座师坐于上,可以解答疑难与提问。
上座师一般为第一代弟子或第二代弟子担任。每位师尊一生只会收三次徒,每隔十年开收一批弟子,未能赶上开收之年而拜入师尊门下的为插代弟子,像甄立言就是插代弟子。
孙思邈等为王远知师尊所收的第一批弟子,为一代弟子。一代弟子和二代弟子留在师尊身边都不久,一般是学成之后就下山传道去了。只有三代弟子跟随师尊时间最长,学成后一般留山传道。王远知就是陶弘景的关门弟子,留山传道。
当然除了一代、二代、三代弟子外,还有一种缘法弟子。就是师尊出门时偶尔收的弟子,缘分很短并未上过山。
所以孙思邈等作为一代弟子,上是没有上座师的,有问题就得跑去问师尊。
中午便是个人静坐悟道时间。点上一柱香,独坐芦席上。心空、意空、神空,如白云浮空,静逸随风,任卷任舒;如石沉大海,水冲浪打,泥污虫染;心自清明,神自悠远,如如不动,是谓神定。
下午便开始各自分工,干打扫、挑水、种菜、种田、砍柴等杂活。茅山有良田千亩,菜园三十座,山林无数。在王远知名下的有一座菜园和三十亩水田。道士不求世人供养,当然要有自给自足的能力。
这是孙思邈的咬牙时刻,他身子骨弱,气力不足,一个下午干下来,常常累得汗流浃背,还好四位师兄师弟常常会搭把手。
干完杂活后,就是一天中最暇意的时候,一个大浴桶倒满了温水,有时还是加入了活血化瘀、清香提神药材熬煮的药汤,五人齐齐脱衣泡入桶中,享受着这种温暖舒适。有时李丁还会说些有的没的昏话,被大家将头按入桶中,连连求饶。
傍晚开始做饭,一般是孙思邈做饭,其它四人等着吃。吃得最多的还是李丁,不过大家都在长个子,饭量都很大。最后洗碗的一般是甄谋。
吃完晚饭后,便彼此闲聊或者单独看书。李丁还是最喜欢聊起坤道院的师妹,特别是他中意的林师妹,而孙思邈总喜欢独自看书。
晚上睡前需做导引,导气令和,引体令柔。到了戌时,大师兄引领着大家一起做,做完后再睡觉。
光阴易过,转眼冬去春来,山上的桃花盛开了。王远知的父亲叫人送了一批书上山,听说是梁朝灭亡时,从梁元帝萧绎手里抢救下来,未被烧毁的宫廷秘本。
这天夜里,孙思邈正看着一本刚从师尊那里拿来的《金楼子》,忽然从夹页中掉出了半张纸。孙思邈好奇的捡了起来一看,上面写着:
男八,十八,得一百四十四;女七,十七,得一百一十九;是为天年。欲永保天年者,可服天年丹,方左:
千年人参一株,百年灵芝等重,百年五加皮等重(下缺)
背面写着:
吾了尘真人,拔山涉水,历经千险,配成三丸天年丹。自服一丸,今已百三十岁,自知行将就木,秘藏天年丹两丸于太白山仙人洞(下缺)
孙思邈看得心惊胆跳,抖着手将纸条递到油灯上烧了,又拿过那本《金楼子》,仔仔细细,里里外外,翻找了一遍,并没有新的现。
孙思邈心想:“天年丹,这可是真正的神丹,要是让人知道了,这不得被人疯狂追杀到死,也难怪梁元帝在生命的最后关头,要冲入书房,疯狂将十四万卷书籍全部烧毁,看来他就是要隐藏这个秘密,想来他并未来得及取走这天年丹。至于师尊的父亲,只是一名武将,并不爱看书,应该没见过那张纸条。那么现在这世上,自己是唯一知道这个秘密的人,为免夜长梦多,自己得尽快将神丹取到手,可自己一个人进深山老林又不安全,也未必有能力取得到这丹。于是孙思邈决定,找师兄弟帮忙。
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