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第25章 元初（第2页）

分别是先天神族，先天圣族，先天妖族，先天人族，先天鬼族。先天神族和先天圣族合称先天神圣。

分别对应五德之中的木德，火德，水德，金德，土德。

所以五族生灵天生就能修行。

人族就是继承先天人族的传承，展起来的。

因此人族常以水喻道，以水养德。

只是作为后天种族，自身的德比不上先天种族，也变得较为杂乱，基本上五德皆具。

后天也可以重返先天，将自身化作先天五德之体。

只不过重返先天并不容易，最低要求就是圣境。

但可以逐步成长，比如水德之体，从低到高分别是水灵之体，水神之体，黑帝圣体，后天水德之体，先天水德之体，先天五德之体。

水灵之体还分为壬水小灵体和癸水小灵体，两种灵体合一才是完整的水灵之体。

一般都是凡境选择成就一种小灵体，宗师成就另一种小灵体，大宗师境成就灵体，神境成就神体，圣境成就圣体，皇境成就后天之体，帝皇境成就先天之体，人皇境成就先天五德之体，天皇境成就先天九德之体。

九德即五德之外加上风德，雷德，日德，月德。

先天圣族没有传承，剩下的四德便流传在后天四族之中，风德在人族，雷德在神族，日德在妖族，月德在鬼族。

所以到现在也没有人能修成先天九德之身，人族也就天皇境。

甚至反过来也可以，能成就完整的某一种体质，就代表某一种境界。

人族圣境中的无量圣体圣境，和非无量圣体圣境就是有没有完整体质的差距。

成就一境之体，就需要相对于等级的灵气。

一至九级灵气，每一级差距十倍，成就一境体质。

后天人族生活在大地之上，因此九品人道极致，大地慈爱赏赐三品。

这就是十二品金花。

到了神境九品之后，寿元就过人族的极限，基本上寿元无尽。

因此人族大多到了神境九品之后，才开始凝聚三宝金花。

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也就是开始圆满自身的小灵体，灵体，和神体。

赵轩就是在完善自身的体质。

实际上不管是哪一种体质，到后面都是殊途同归，没什么差别。

只不过赵轩手里虽然宝物不少，但要是去动用，一元重水的性价比最高。

因为一元重水消耗之后，可以浸泡在水源里自己恢复。

因此赵轩才经常使用一元重水的力量。

现在赵轩的体质达到小灵体第二境，吸收的灵气变成了二级灵气。

开始反馈三十六朵金花中的道行之力晋级。

因为赵轩早就开了虚空穴窍，可以从虚空中源源不断的获取灵气，直接吸收的就是二级灵气，省了积累转化的时间。

又早就转化了三分之一，所以全部转化为二级道行，五年的时间就差不多了。

五德对应天道五行，也对应人道五德和地道五荒。

因此人道五德之力中代表水德的智慧之力，最先圆满。

圆满之后也开始反馈其他四德，之后是与五德对应的四恶，和地道三力。

智慧之力圆满后，开始滋养秩序神力，秩序神力圆满后反馈四荒之力，然后是天道三力。

这一转换又是五年。

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