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第57章 本质（第1页）

只不过一如前文所说，人皇道九境八十一品修的是力量，所以不追求对道的领悟。

也就到了圣境才因为境界达到领悟法身。

而象身就是把自己化作某种象的方式，比法身还要玄妙几分。

至于道身就更加玄妙了。

需要更强的境界或者对道的领悟更深才能凝聚。

法身，象身，道身是一条线上的分身。

报身，应身，业身，金身，功身，德身是一条线的分身。

既然是一条线，前者不成，后者也就难以凝聚。

所以报身很重要，法身也很重要。

赵轩的两道真灵之力刚好可以凝聚两个分身，刚好一道凝聚报身，一道凝聚法身。

赵轩早已凝聚出了法身，之后只要把法身融入分身道胎之中，就能让法身自主行动。

法身的强大之处在于强适应性，即能通过法天象地之法，适应一切情况。

一般的分身可没有这样的手段。

而报身的事情，因为赵雄夫妻第二世还没出世，所以自然没法进行报身的后续层次。

只能把分身道胎在紫府里继续蕴养。

所谓的分身道胎就是将制造分身的灵物转化为自身血肉灵胎，在蕴育的过程中不断地积攒潜力。

赵轩制造分身的虽然是太岁血肉，但太岁血肉也是一种灵物，和赵轩的灵魂并不是百分百相合，经过这种转化可以让灵物和修行者的灵魂可以百分之百相合。

也就是说在此期间修行者付出的越多，分身成型之后潜力越大，修行度也就越快。

比如现在赵轩以苍龙蕴养分身灵胎，分身灵胎还没有完全转化成功，因此赵轩以道行滋养，分身并不能完全接收力量。

等到转化完成，就能完全接收力量，并且能够转化成自己的力量。

而要保证法身的成功出世，赵轩肯定是要留在地星的。

但若是皇庭下令之后，赵轩只能选择离开或者闭关，就难以防备突情况。

所以赵轩决定在皇庭还没有开启阵法之前，就结束战争。

这种情况不是没有生过，大商曾经就做成过这样的事。

大商人皇武庚是众多人皇中最特殊的一个。

近古历代人皇都是统一之战的获胜者，获胜之后建立大一统皇朝，登临人皇位后，以万年的时间去消化大一统带来的气运加持。

将气运彻底吸收的就是真人皇，而没能完全吸收的则只能借人皇位，成为伪人皇境的存在。

而武庚却非统一人族的皇者。

当年统一人族，被称为武丁。

武庚不是人名，武丁也不是人名。

当年人族的文明还没有展到健全的程度，很多人并没有名字，唯有一些贵族才有尊称。

大商的前身是商部落，是人皇喾的后裔从事商品交易管理的职位，被称为商。

他受到封赏之后，在自己的封地建立了名为商的部落。

部落的第一任领就自称为商。

之后的领则以商为姓。

依照天干十字排序，即商甲，商乙

商部落在展中逐渐壮大，建立了国家。

一位原本唤做汤的人，征服了附近的部落，建立了商国，而当时商的排字到了乙字。

因此汤也被称为武汤，武乙。

武既领的功绩，以战争的手段得到认可的被尊为武字，武庚，武丁就是这样的。

祖是民生，掌权之时壮大了部族的人口数量的领称祖。

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