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第61章 禁法（第2页）

做到这些后，人族才能开始慢慢壮大。

壮大之后，又要考虑如何获取力量。

那就是修行。

最开始的修行法都是先天生灵传下的，更加适合先天生灵。

作为后天生灵，人族要先提升自己的体质。

而提升自己体质的方法就是吞食天材地宝。

这就是农道，医道，食道，三道的由来的。

不过随着人族的崛起，天材地宝的减少，食道慢慢的失去了作用。

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因此食道分别融入了农道和医道之中。

分别是厨道和药道。

家国大事，在祀与戎。

祀是祭祀，戎是行兵打仗。

天道贵生，人道贵荣，行兵打仗制造杀戮，毁灭文明，是一种有违天道和人道的做法。

因此在出兵之前，人族都会举行盛大的祭祀，阐述对方的罪过，得到认可之后才会出兵。

而获胜之后一样会举行盛大的祭祀，既是感谢上苍的帮助，也算是一种交代。

这就是祭旗和项俘的由来。

最初的祭旗和项俘都是以敌方的头颅来进行的。

随着文明的展，农道创造出了形似人头的面点也就是馒头来代替人头祭祀。

逐渐也得到了三道的认可。

之后更是展出了各种各样搞得面点，去替代血食祭祀。

这代表了人族的文明进步，也是人道的进步，天道的进步。

不要小看了馒头的出现。

以馒头代替人头，敌人得以活命。

活命之后，繁衍生息慢慢的就会融入对方。

这是种族大融合，文明大融合的开始。

因此以此为祭品，行祭灵之法，很容易和人道进行沟通。

赵轩祭灵引人道关注，让人道帮自己把禁法领域全面扩散开来。

要做到百分之百额覆盖整个地星，不要说现在只是圣境的赵轩，就是人皇境都可能出现纰漏，但人道不会。

当然这也是顺势而为，人道是自己动了，赵轩借助这个机会才会以最小的代价请动人道出手。

对人道来说，这就像返程车，原来目标已经达到了，能多赚一点赚一点。

得到人道将禁法领域扩散到整个地星之后。

赵轩依旧没有停止，依旧在不断的凝聚着自身的法力。

过了一天之后，三百六十五枚比第一次射大了数百倍的东风屹立在赵国皇城。蓄势待。

赵轩这次停止了战舞，但却依旧端坐在空中，没有醒来。

这是赵轩的后手，足以威胁到帝皇境的东风。

赵轩不知道自己能不能封了大秦的皇庭镇守求助大秦天庭的手段，但是大秦天庭既别受到求助，也不会是人皇境的秦皇亲自出手。

无非排下更多的人，能够形成军阵。或者是帝皇境带队。

帝皇境的灵识足以感受到东风的危险，从而投鼠忌器。

而且赵轩还要维持已经动的禁法领域的维持，也不能轻动。

这时候整个地星，能够挥出神境之上战力的只剩下九人。

也就是七国的帝王，以及道庭和佛庭中的一人。

因为七国的帝王所使用的力量不是道行和法力，而是气运。

道庭和佛庭也会各选出一人来寄托人族气运。

赵明诚周身缠绕的两条苍龙就是气运神龙。

这是七国立国之后，七国的气运形成的国运神龙。

每一条相当于圣境一品强度。

由七国的帝王掌控，用以护身对敌。

但是整个地星的人族分成九份，还有两份由道庭和佛庭掌控。

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