手机浏览器扫描二维码访问
大巴山脉位于中国西部,是陕西、四川、湖北、重庆三省一市交界地区山地的总称,东西绵延oo多公里,素有“千里巴山”之称。这片广袤而神秘的山地不仅自然风光壮丽,还孕育了丰富多彩、独具特色的民俗风情。本文将带您走进大巴山,感受那里的独特民俗。
一、土家风情
土家建筑
大巴山深处的宣汉是四川唯一的土家族聚居区,这里的土家建筑以传统吊脚楼最为着名。吊脚楼以木材为原料,采用榫卯技艺拼接部件,以穿斗式构建空间,结构坚固且富有民族特色。随着时代的展,土家木质风格与现代建筑技艺相融合,既保留了民族风情,又适合旅客体验居住。
土家民俗活动
薅草锣鼓
在长期田间劳作过程中,土家族人形成了一种独特的民间音乐形式——薅草锣鼓。这种音乐形式分为“文锣鼓”和“武锣鼓”,“文锣鼓”抒情平缓,“武锣鼓”喧嚣豪放。薅草锣鼓的歌词见景生情,现编现唱,唱腔带有川剧戏曲性色彩,是国家级非物质文化遗产。
巴人舞
巴人舞是宣汉土家族传统的舞蹈,反映了土家人的平时生产生活状态,如狩猎舞表现狩猎活动和摹拟生活姿态。巴人舞是土家人缅怀祖先、追忆民族迁徙艰辛、再现田园生活的大型舞蹈,其服装和道具蕴含着土家族的文化元素,是中国第一批国家非物质文化遗产名录之一。
土家服饰
土家族服饰款式以俭朴实用为原则,宽松且衣短裤短,袖口和裤管肥大。男子穿琵琶襟上衣,缠青丝头帕;女子穿着左襟大褂,滚两三道花边,下面镶边筒裤或八幅罗裙。衣边衣领绣上的花纹,绣工精美,色彩艳丽,是土家妇女智慧的结晶。
土家美食
宣汉土家族人性格豪放爽朗,且热情好客。在重大节日或是友人到访时,往往以肉食招待,做成“土家八大碗”:烧白、蒸骨、蛋卷、大酥、小酥、喜沙、蒸肉、坨坨肉。甜咸搭配,口味丰富多样。此外,土家人还擅长酿酒,所酿的土酒香甜醇厚,酒香四溢。
二、生活习俗
饮食习惯
大巴山人民的生活风俗以简朴、实惠、利身为特色。一日三餐,富裕之家每顿两荤三菜一汤,一般人家则两顿干饭一顿稀饭。食物以农家产啥吃啥为主,丘陵、低山区主食大米,高山区则以玉米和洋芋为主。副食品主要是随季节出产的瓜茄小菜,以及腌制的咸菜、酸菜等。过年过节或待客时,则猪、牛、羊、鸡、鸭、鱼肉皆备,煎、炒、烹、蒸、煮、炖随其所好。
饮茶与饮酒
民国年间,普通人家饮老荫茶或以荆芥、银花、菊花代茶,富家则饮细茶。建国后,饮细茶、用温水瓶的人逐渐增多。饮酒方面,山区人民普遍喜欢喝烈性白酒,又称“烧老二”。每逢重阳节,人们喜欢用高粱、玉米、大麦作原料酿酒,随饮随烤,味道香醇。
筵席与礼仪
大巴山地区的筵席有喜筵、酬劳筵、杂筵之分。喜筵讲究碗数的多少,如“水十大碗”等。酬劳筵则是在大忙季节,农民换工互助时请工所办的宴席。杂筵则种类繁多,如饯行、接风、请春桌、吃庖汤等。宴客时,筵席上还有一定的规矩,如客人须经主人邀请方能入席,席位有上下之分,上席为尊位。
三、民间艺术
耍锣鼓
大巴山地区的“耍锣鼓”是一种传统打击鼓乐,也是多种情绪表现的一种打击艺术。标准的“耍锣鼓”团队一般由人组成,分别使用牛皮鼓、大铜锣、铜钹、小当锣等乐器。这种原生态的民乐在任何场合打起来都如天籁之音,使人精神振奋,具有极高的历史价值和艺术价值。
大巴山的民俗风情丰富多彩,无论是土家族的独特建筑、服饰、美食,还是巴山人民的饮食习惯、饮茶饮酒(续)
三、民间艺术
耍锣鼓
大巴山地区的“耍锣鼓”不仅是一种传统打击鼓乐,更是一种情感表达的艺术形式。它以其独特的节奏和韵律,展现了山区人民的豪放与热情。在节日庆典、婚丧嫁娶等场合,耍锣鼓的激昂鼓声总能瞬间点燃现场气氛,让人们沉浸在欢乐或庄重的氛围中。
民歌与山歌
大巴山地区流传着丰富的民歌和山歌,这些歌曲内容广泛,涵盖了生产劳动、爱情故事、历史故事等多个方面。土家族人民爱唱山歌,山歌有情歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动歌、盘歌等,旋律优美,歌词生动,是土家族文化的重要组成部分。在田间地头、山林溪涧,常常可以听到土家族人民悠扬的歌声,那是他们对生活最真挚的热爱与表达。
刺绣与编织
土家族的刺绣和编织艺术同样令人叹为观止。土家族妇女擅长刺绣,她们用灵巧的双手在衣物、鞋垫、门帘、床巾等物品上绣出精美的图案,这些图案色彩鲜艳、线条流畅,充满了民族风情和艺术美感。此外,土家族人民还擅长编织各种生活用品,如竹篮、竹篓、背篓等,这些手工艺品不仅实用美观,更是土家族人民智慧和勤劳的结晶。
本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!
四、节日庆典
舍巴日(摆手舞节)
舍巴日是土家族庆祝丰收、祭祀祖先的重要节日,也称为摆手舞节。节日期间,土家族人民会穿上节日的盛装,聚集在摆手堂前,跳起欢快的摆手舞。摆手舞动作粗犷豪放、节奏明快,展现了土家族人民的热情和活力。同时,舍巴日也是土家族人民展示民族文化、增进民族团结的重要时刻。
过赶年
过赶年是土家族提前庆祝新年的习俗。在农历腊月的最后一天,土家族人民会举行盛大的庆祝活动,家家户户张灯结彩、杀鸡宰羊,共同迎接新年的到来。这一习俗源于历史上土家族人民为躲避战乱而提前过年的传统,现在已成为土家族独具特色的文化习俗。
女儿会
女儿会是湖北恩施地区土家族独有的民俗活动,类似于汉族的“相亲大会”。在女儿会上,未婚男女会穿上节日的盛装,通过唱歌、跳舞等方式互相了解、寻找意中人。这一活动不仅为土家族青年男女提供了相识相恋的机会,也促进了土家族文化的传承与展。
五、宗教信仰与祭祀习俗
土家族人民有着丰富的宗教信仰和祭祀习俗。他们信奉多神教,崇拜自然神、祖先神和英雄神等。在祭祀活动中,土家族人民会准备丰盛的祭品,如猪头、鸡鸭、五谷种等,以表达对神灵和祖先的敬畏与感恩之情。同时,土家族人民还会通过舞蹈、歌唱等方式与神灵沟通、祈求神灵保佑。
综上所述,大巴山地区的民俗风情丰富多彩、独具特色。无论是土家族的独特建筑、服饰、美食,还是巴山人民的饮食习惯、饮茶饮酒习俗,以及丰富多彩的民间艺术、节日庆典和宗教信仰与祭祀习俗等,都展现了大巴山地区深厚的文化底蕴和独特的民族风情。这些宝贵的文化遗产不仅丰富了中华民族的文化宝库,也为后人留下了宝贵的精神财富。
喜欢隔壁老王请大家收藏:dududu隔壁老王小说网更新度全网最快。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
有着现代灵魂的十二岁渔村小村姑江小鱼,说的好听点是单纯不谙世事,醒来却成了江小余,为保护小姑姑斗小白花,带领全家发家致富,学医救人,却给自家救了个大麻烦回来,当朝七皇子遇险受伤,幸好遇到了初学医术的小村姑,装失忆留下来,顺便见证了小村姑的发家史,世人眼中神龙见首不见尾的神医,因缘际会,呆萌皇子化身恶狼要她一生相...
...
一纸泛黄婚约,连起两个不同轨迹的人。姜清雨穿过烟雨朦胧的小巷和他擦身而过。顾云翊衣冠楚楚,清冷的眸子在看到她的一刻却涌出前所未有的情绪。后来她躺在他怀里听他说这段的时候,锤着他胸...
全文已完结,欢迎收看不小心手滑杀了县太爷怎麽办?有狗赖狗,无狗赖小,什麽都没有的话…就随机赖一个咯无辜路过的华应飞???因目睹杀人现场,被误认成了秦不弃的情夫,还被卷进杀县太爷的罪名里,于是学了一身武艺的堂堂皇子,只能提桶跑路秦不弃没想到自己杀个人也能走上狗屎运,随随便便就遇上了个身份不凡的人,还能屡次三番被对方所救,这等天赐的良机,她怎麽可能会放过,必须要好好利用一下于是,二人的相处模式变成了…线索查不到?华应飞,上!报案不让报?华应飞,上!非常好用的华应飞(指自己帮助秦不弃极大的缩短了调查时间,只不过结果有点出人意料大水冲了龙王庙,自家人查自家人秦不弃也没想到,查到最後她要和华应飞的家人玩对对碰,这太欺负她一个手无缚鸡之力的弱女子了,而且华应飞这次好像不打算继续帮她了,还要她冷静冷静个屁,不帮就不帮,弱女子孤身跋涉千里,进京告御状,也不是不行身为不学无术的代表,华应飞什麽离谱事都干过,追鸡撵狗翻墙爬洞样样在行,唯独没被人当成过情夫追的满街跑,他这辈子大概都没有今天丢脸丢的多自从认识了秦不弃,他每天遇刺,杀杀杀,查案,查查查,报官…哦,县太爷死了,不给报,秦不弃每天利用华应飞,像吃饭喝水一样简单自然那他的国家大事咋个搞哦,只能自个加班加点了关于被人利用,华应飞有话要说华利用就利用呗,反正除了我她还能利用谁?华应飞的随身侍卫阿辅有言我家公子真的很不值钱主页有待开预收,喜欢可以点点收藏哦内容标签宫廷侯爵江湖布衣生活市井生活正剧...
顶级京圈太子爷VS娇贵小玫瑰原书名(他吻小玫瑰)重生后再见到自己曾爱的死去活来的人,宁秋棠干涸的心里只剩下害怕。她处处逃避水泥封心,卸了脸上曾为了他一句不喜欢乖乖女就大胆改变的艳丽妆容,穿上曾经被自己丢在角落的碎花裙,当回了他最讨厌的乖乖女。可当她提出和他解除婚约后。高不可攀,恶劣风流的太子爷突然低头眷顾,顶着那张绝世容颜开始明目张胆的撩拨他的小玫瑰。他曾说你不配喜欢我。他现在求你再爱我一次。—我吻玫瑰,也在吻你。—冬风过境八万里,回头是岸也是春。—为你颠覆命运,为你迎来归途。是重蹈覆辙,也是十万次我爱你。女主死在男主手里有误会,耐心看男主纯坏高智商心狠手辣...