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第61节（第2页）

陆久安理所当然道：“那是自然，毕竟未来有女学子，都是男的不太妥当。”

秀才们仿佛被打击到麻木，之前范教谕提到应平所有幼年孩子皆可入学，他们便先入为主地认为是男童……

陆久安对这些人的反应已经习以为常，恐怕未来这样的对话还会老调重弹很多次：“既然要有教无类，那男女当然要一视同仁。他们通常都说书生迂腐，其实不然，书生读了那么多哲学伦理，自然想的就与大众不同，你们能理解我的，我说的是与不是？”

秀才左右相顾，愣愣点头。

貌似很多大家闺秀，确实会请先生到家里教书识字的……

应平办学了！下至7岁，上至15岁，没有读过书的，皆可免除束脩入学！

这个消息一经传开，掀起轩然大波。

第一批来县学问话的是县城里的富商望族，他们消息灵通，自然知道的更详尽一些。

这些有头有脸的富户，光一个店面的进项就有一大把银子，自然不会把束脩这点微不足道的东西放在眼里，他们全都冲着官学而来。

大周的县学非生员不可进，生员身份以下若要就学，要么去私塾破蒙，要么承袭父兄，再不然家族富裕的，可以请先生上门授教。

谢岁钱，丁贺楼这等望族，无一例外都托家中管事来再三确认：“年纪满足要求的，是否不论男女，皆可入学？”

范成秋身旁坐着一个梳着双髻的女童，高宿指着她现身说法：“那位是我们教谕的幼女，开学以后，她就要在县学读书了。”

“可以不在县学食宿吗？”

“仅凭自愿，陆大人设置食宿的初衷不过是为了方便那些住得比较偏远的学子。”

管事得到了想要的答案，心满意足地回去答复主子。

而百姓知道的消息少一点，相对来讲，他们对此事抱着半信半疑的态度。

办学告示贴出去的前两日，百姓裹足不前，直到看见几家大户都把子女送来以后，才放下心来，他们关心的则是另外的问题：“若是孩子离开家里十天半个月的，我们怎么放心。学堂如何保证他们的安全？”

高宿一一作答：“你们若是不放心，可以随时来县学看望孩子，另外，会有专门的衙役负责县学的安保事宜，之前你们在流民收纳所应当感受过。”

高宿指的是在流民收纳所时，部分家庭要出去干活，家中孩子不方便照看，就会交给衙役托管这件事，高宿这样一解释，其性质看起来倒是和托管殊途同归。

有一些百姓真如陆久安所料，不愿把家中女童送来上学，赵老三倚在石墩子旁掰着手指头给他们算账：“你想想，你家女娃在家也是要吃饭的，假如你一个月要花100文钱，现在送女娃来读书，县衙会补贴你一半的生活费，相当于你半个月才花50文。而且指不定你家女娃争气，若是读书了得，以后还有机会在县衙当值呢。这不是稳赚不赔吗？”

赵老三话糙理不糙，举的例子浅显易懂，百姓顺着他的话想了想，打消了男女偏颇的念头。

到了报名截止那一天，总共来了200多个学子，孩子们高低不一站在孔子石像前，脸上充满了对未知的期待和兴奋。

陆久安看着这群大小萝卜头，心情激动：“这些都是应平未来的希望啊！”

200多个学子，按年龄阶段化拨成四个班级，分别由四个老师来带领，这群孩子，坐在教室里，领到人生中第一份纸笔，珍而重之紧紧抱在怀里，眼里盈光闪动，含着泪花。

他们里面有一些人，连自己的名字都不会写，面对这些来之不易的东西，心里那份感慨和珍重可想而知。

华夏21世纪，因为义务教育的普及，神州大地上已经鲜少有人因为贫穷读不起书。高等教育遍地开花，大学生们多如牛毛，如今再看这群孩子的反应，不知怎么的，陆久安心里格外不是滋味。

陆久安想了想，对一旁的范成秋说：“不若我们借用入泮礼，给这群初学者们举办一个破蒙仪式吧。这么重要的时刻，值得纪念一下。”

按照入泮礼，生员要进行正衣冠，行拜师礼、净手净心、朱砂开智。

那一天，学子们穿着统一的校服，男学子着蓝色衣冠，女学子着红色衣冠，不论贫贱富贵，整整齐齐站在孔子石像前，泾渭分明。

学子的父母长辈们平日里无论多少繁忙，都会放下手中的活计，聚集在县学大门口，围观这神圣而庄严的一幕。

“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”范成秋高唱，破蒙仪式正式开始。

天上晴空万里，微风佛过，县学角落的竹节摇曳交错，莎莎作响。

学子们动了，他们互相整理好对方的衣服冠帽，恭恭敬敬双手交叠，拜孔夫子像。

到了朱砂开智这最后一道程序，范成秋手持毛笔蘸了一点朱砂，点在学生代表杨苗苗额头上。

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