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浣纱春水急,似有不平声。苎罗山下临浣纱溪,江中有浣纱石,传说西施常在此浣纱,西施滩因而得名。
西施天生丽质,禀赋绝伦,相传连皱眉抚胸的病态,亦为邻女所仿,故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年(公元前年),夫差在夫椒(今江苏省吴县西南)击败越国,越王勾践退守会稽山浙江省绍兴南。
受吴军围攻,被迫向吴国求和,勾践入吴为质。释归后,勾践针对吴王淫而好色的弱点,大夫文种献灭吴七策,其中最毒辣的便是美人计。
与范蠡设计:“得诸暨苎萝山卖薪女西施、郑旦”,准备送于吴王。大夫范蠡奉命巡行全国勘察美女。他来到苎萝村,遇到了郑旦和西施一对姊妹花。
西施石刻像:他爱郑旦,更爱西施,一次宴会的误会中,他向西施坦露了真情,西施也爱上了这位范郎。
然而文种的到来结束了这段芬芳缠绵的爱情,他将郑旦和西施带回会稽,教习歌舞,准备献给吴王夫差。
越王宠爱的一宫女认为:“真正的美人必须具备三个条件,一是美貌,二是善歌舞,三是体态。”
西施只具备了第一个条件,还缺乏其他两个条件。于是,越王花了三年时间,教以歌舞、步履、礼仪等。西施愤苦练,在悠扬的乐曲中,翩跹起舞,婀娜迷人。
进而训练礼节,由一位浣纱女成为修养有素的宫女,举手投足间,均显出体态美,待人接物,十分得体。
然后,又给她制作华丽适体的宫装,方进献吴王。吴王夫差大喜,在姑苏建造春宵宫,筑大池,池中设青龙舟,日与西施为水戏,又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等,西施擅长跳“响屐舞”,夫差又专门为她筑“响屐廊”。
用数以百计的大缸,上铺木板,西施穿木屐起舞,裙系小铃,放置起来,铃声和大缸的回响声,“铮铮嗒嗒”交织在一起,使夫差如醉如痴,沉湎女色,不理朝政,终于走向亡国丧身的道路。
在吴越之争硝烟散尽之后,美女西施的结局,后世有各种各样的传说,概括起来主要有以几种。
、愧疚自缢说:在一些话本和戏剧中演绎的情节是,西施助越国灭掉了吴国后,一方面感到欣慰,完成了自己的使命。
另一方面也感到内疚,觉得对不起吴王夫差,在一种异常矛盾的心理中,不能解脱,最后自缢于馆娃宫内。
、被范蠡带走说
这种说法较为风行,典籍中有记载。东汉人所写的《越绝书》中记述:“西施,亡吴后复归范蠡,同泛五湖而去。”文学戏剧作品大都这么描绘。
说吴国灭亡的当天,范蠡做了两件事,一件是劝他的好朋友、一同共患难的文种,趁早离开勾践。
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再一件事就是,在姑苏台下花荫深处找到了萎顿不堪的旧日情人西施,仓皇逃到太湖,双双驾一叶扁舟,消失在烟波浩渺之中。苏东坡曾经写道:“五湖问道,扁舟归去,仍携西子。”在山东肥城陶山,据说有范蠡和西施墓。
、被范蠡沉湖说
西施在越灭吴后的命运还有一种说法,说吴国灭亡以后,越王因为西施的美貌想要将她留在身边,但是范蠡坚决反对,他要越王吸取吴王教训,不能被美色诱惑。
春秋时期越国君主(前年-前年在位),越王允常之子。前年,越王勾践即位。越王勾践元年(前年),在檇李中大败吴师。
越王勾践三年(前年),被吴军败于夫椒,被迫向吴求和,舍身入吴。返国后,重用范蠡、文种、计然等人,卧薪尝胆,实行展生产、增殖人口、平粜通商等政策,扩充水师、步兵,交好齐、晋、楚三国,使越国国力渐渐恢复起来。越王勾践十三年(前年),助吴伐齐,败齐于艾陵,使吴国放松警惕。
越王勾践十五年(前年),吴王夫差兴兵参加黄池之会,为彰显武力率精锐而出。越王勾践趁机突袭吴都姑苏,大败吴师。夫差仓促与晋国定盟而返,不得已与越议和。越王勾践十九年(前年),勾践再度率军攻打吴国,在笠泽之战中三战三捷,大败吴军主力。
越王勾践二十四年(前年),攻破吴都,灭亡吴国,迫使夫差自尽。次年带兵渡淮,会盟齐、晋等诸侯于徐州,被周天子命为“伯”,成为春秋时期最后一位霸主。
会后,迁都琅琊(今山东胶南琅琊),废立邾、卫国君,划定邾、鲁疆界并讨伐鲁三桓势力。越王勾践三十三年(前年),勾践去世,其子鹿郢即位。
勾践在位时,忍辱负重,卒灭强吴,是春秋时期的最后一位霸主,被司马迁誉为“贤”。此外,他还留下了“卧薪尝胆”“鸟尽弓藏,兔死狗烹”“十年生聚,十年教训”等典故。
夏令配克大戏院的帷幕缓缓落下,标志着慕容雪与钱殊主演的《西施与范蠡》圆满落幕。掌声雷动,经久不息,仿佛每一位观众都沉浸在那段跨越千年的爱恋之中,无法自拔。
慕容雪,这位拥有法国血统的绝代佳人,以其无与伦比的美貌和深邃的情感演绎,让西施这一角色活灵活现,不仅重现了古代美女的风华绝代,更赋予了角色一种越时代的情感深度,让人信服地认为,这便是西施应有的模样。
钱殊饰演的范蠡,则是另一种风采。他的眼神中既有对权谋的洞悉,又不失对爱情的纯真向往,完美诠释了范蠡在国与家、忠与情之间的艰难抉择。尤其是当他决定放弃功名利禄,与西施携手隐居山林的那一段,钱殊的表演细腻入微,让人感受到了范蠡内心深处那份对自由和平静生活的渴望。
演出结束后,夏令配克大戏院内并未立即归于平静,反而迎来了一场别开生面的讨论会。戏曲评论家们纷纷起身,他们的言辞犀利而中肯,对慕容雪与钱殊的表演给予了高度评价。
一位资深评论家玲玲激动地说道:
“慕容雪小姐,您的西施,是我见过最具有国际视野又不失古典韵味的一次演绎。您不仅展现了西施的美,更传达了她作为女性的坚韧与智慧。
而钱殊先生,您的范蠡,让我看到了一个有血有肉、有爱有恨的英雄形象,他的选择,是对人性最深刻的探索。”
在评论家们的热烈讨论中,戏迷们也按捺不住内心的激动,纷纷加入讨论。
有人提及范蠡与西施隐居山林后的生活,想象着他们在青山绿水间,远离尘嚣,过着简朴却幸福的生活。
一位年轻的女戏迷眼中闪烁着光芒,她轻声说道:
“我想,范蠡之所以选择放弃一切,与西施共度余生,是因为他明白,真正的幸福不在于权力的巅峰,而在于与所爱之人相守的每一个平凡瞬间。
他们的故事,是对现代人的一种启示,提醒我们珍惜眼前人,勇敢追求内心的幸福。”
随着讨论的深入,剧场内的氛围变得更加温馨而深刻。慕容雪与钱殊也被邀请上台,与观众面对面交流。
他们分享了自己对角色的理解,以及在准备过程中遇到的挑战与收获。慕容雪感慨地说:
“饰演西施,让我深刻体会到了古代女性的不易,也让我更加珍惜现在的自由与平等。希望我们的表演,能让更多人感受到传统文化的魅力,以及爱情跨越时空的力量。”
那一夜,夏令配克大戏院成为了一个连接古今、跨越国界的情感桥梁,慕容雪与钱殊的演出,不仅重现了一段古老的爱情传奇,更激了人们对美好生活的无限向往与追求。
而西施与范蠡的故事,也在这样的夜晚,被赋予了新的生命,继续在人们心中流传,激励着每一个人勇敢地去爱,去追寻属于自己的幸福。
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