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第297章 陌路人（第1页）

其实一直在寻找，在天地间梦里梦外寻找啊！trueove永远是这么人性的残酷，心中的iortabeauty，比那个克里斯朵夫的安娜还要冷酷，无论男人和女人心里都有那个secret，这是oveofsecret！

人最终会成为陌路人，是最亲密的朋友，亦如此啊！记得在去往香山的路上，不是一般意义的路上，而是开往香山的。地铁的路上，真没有想到啊，十几年过去了，etg夏金时，似乎夏金时依旧停留在过去的portrait，夏金石是永远不老的肖像，在城市里亦如此啊，如同宇宙中的陨石而非行星，更别提et，bigcity让人性变得铁石心肠，而失去爱的温暖，因为deadu太多了，漂泊在bigcity回不到故乡的deadu太多！因为bigg，太多太多的ghost既上不了天堂，也下不了地狱，只能成为城市spadti你theiortaushodu，没有轮回的灵魂是最痛苦的，比六道轮回要苦上万倍，一亿倍过去相识过，可过去未来，现在过去的相识不代表现在未来的相思，无论如何，陌路人才是最好的人性相处的关系了！谁能想到呢，夏金石竟是张笙和iortabeautyetgbridofove，谁能想到呢？sg没关系，bigothg，一直想寻找这bigcity曾经存在的iortabeautyove！bigcityethisdfay成最好的陌路人啊！正如浮士德求助魔鬼寻找iortabeauty，没有爱和爱情的日子太寂寞无奈了，但丁可以进入地狱，炼狱，天堂三部曲寻找theoretoobeautifubeauty，夏金石和张笙喝了许多许多的龙舌兰，然后一起同行，向往iortabeautyetgove，其实美的诞生和神话故事爱情没有什么区别呀，假如《金瓶梅》里的西门庆和贾宝玉一样万法皆空，无论去五台山还是灵隐寺，还有武当山，天下的，道教的，各个圣山，或佛或道都可以，《桃花扇》的归宿是道士。《金瓶梅》里的归宿都是都是人性，基本都投胎成人了，可以说人世间苦难之后的涅盘，毁灭后的重生iortabeautyikedreas，《红楼梦》中的iortabeauty其实是秦可卿，她是宝玉的如梦，美人又美人，又又美人图，不知道可以不可以这样理解呢，在西门庆的世界里。没有爱和爱情的遮遮掩掩，西门庆追求任何女人都是快刀，快刀斩乱麻似的，直抒胸臆，给银子，给房子，给丝绸衣服，衣裙，给饰，给金银财宝，所以西门庆遇到的无论是尤物还是青楼女子，还是还是气场强大，非常的有吸引力的，男人们最高的爱情境界就是女追男了，爱情向来是快刀斩乱麻的ove，真的ove亦如此，仅凭直觉判断就是lovepassions，

至少无论夏金石如何，都是张笙的如梦之夜。iortabeautyetg的靡菲斯特，歌德的双重人格分裂而已，浮士德是歌德的影子罢了，浮士德加上魔鬼才是歌德的iortabeautydrea！讨论iortabeauty的原型并非神话中的女神海伦，而是少年维特troube，维特被贵妇绿蒂迷住了灵魂，一位忧郁美少年维特，落入了绿蒂的爱情陷阱，爱情和爱往往是非理性的存在，那个绿地就是iortabeauty的存在感，绿地是纯粹的ortabeauty，黛西是盖茨比的iortabeauty，朱丽叶是罗密欧的iortabeauty，苔丝狄蒙娜是奥赛罗的iortabeauty，卡门是唐豪瑟的iortabeauty，但这种iortabeautylove有毁灭的力量，为了ove爱情，死亡是悲剧美的最高境界！

夏金石依旧还是十几年前的夏金石，他的portrait没有变，正如夏天时刚进公司时就够老道，够成熟，现在反而成了不老的优势，想想夏金石就没有年轻过，十几年后他依旧像过去那样没有变化，一不一，没有年轻过，也没有变老，绝大多数的老友亦如此，十几年后都是陌路人，同亲朋好友也如此，这可以用城市进化解释这种现象，因为city里人性会冷酷，冷血，无情，在资本的世界里都是人性赤裸裸的存在，能呼吸空气的deadushodu，有肉身存在的deadushodu，为什么总也忘不掉夏金石的beg？没有任何理由，没有为什么，因为有oretobeautybeautyikedreas，iortabeauty她是最美的，可又是永远的梦中的iortabeauty，她最恨张笙的，因为张笙让人otorbeauty难看啊，以至于张笙痛苦的进入不到iortabeautydreas，美的能量和力量是足以产生crazy，要征服aotorbeautyove只能用宙斯黑雾力量而非勒达的天鹅，还有iortabeauty有世界上最完美的黄金比例shape，她展现出来的美是印象深刻的，她能忍受室内的冰冷，她选择戴上了朱丽叶的面纱。至少在白堤断桥残雪处beauty她真的很温暖啊，纯粹的陌路人，因为为了杭州公司的事业etg，因为iortabeauty太美了。还问张笙要不要去公司坐一坐呢？天气阴晴不缺的，但是他喜欢这种阴郁的天气。有些混乱啊，在银行里忙忙碌碌的，又谈了许多许多的理想，谈了许多许多对于保险，银行，股票方面的理解。iortabeauty要回公司了，多么遗憾，不过也beauty说下午继续工作，至少他还能etgiortabeauty，她总能赐予ove，artist的孤独是与生俱来的，iortabeautyikedreas，iortabeauty会出现在differencedreas，张笙还在银行附近选择了一家日本料理店，他得喝喝日本的清酒，还有吃吃点金枪鱼，日本人的日料味道真是纯粹的artiagationtaste为何不邀请iortabeauty吃这种味道的盛宴呐，总在关键的时刻犯了关键的istakes！虽然和iortabeauty谈了许多许多的话，但是张生还是心有不甘，正如iortabeauty对张笙的态度是相当友善和开放的，张笙觉得iortabeauty是天底下最美的，西湖的美是开放的美呀，西湖的灵魂亦是自由自在的灵魂啊。这死在断桥的亭子里，只为欣赏白堤创造的西湖梦。断桥下的桥口连接的白堤两侧西湖西湖的梦群啊，至少西湖的碧波之水已掀开了张笙梦寻中的iortabeautybeauty！

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只是她不肯摘下娜美的面纱，只是因为iortabeautyscary，scary失去她的存在呀，展现出的美的光环和彩虹叫做iortabeautyrabodu！西湖梦寻的overabodu目前为止，颐和园，苏堤一侧的荷花塘，特别是盛夏时候一望无垠的荷花，绿葩红花，影影灼灼，翠墨粉黛，摇摇翩翩！采莲女们的iortabeautybeauty，她们在一望无垠的绿化红花中采莲，采莲，采莲，采莲，不过沿着白堤踏歌行了，一侧的荷花塘。和颐和园的荷花有什么区别呢？西湖中的荷花。荷，荷叶，莲花，八大山人画作亦如此，八大山人擅长画鸟，鱼，鸟，还有荷花，颇得老庄妙法。逍遥子在画中能找到西湖荷花的精神，灵魂，神韵，出来画的最高境界是物化，就是庄子的蝴蝶梦，人的精神和天地自然契合在一起，无论圆明园还是颐和园，荷花都是独一无二的美的存在，更何况西湖的荷花了，因为荷花让一切都生光生辉。陋室熠铭啊！《论语》追求的纯粹精神之美，并非唐诗宋词乱花渐入迷人眼的境界。这就是《论语》之美的伟大所在，是美学的根呐，如果白居易，苏东坡还有诗仙李白，诗圣，杜甫缺失了《论语》魂，这《论语》根之美，好比玉不琢不成器，玉的精神灵魂是人赋予的，《论语》是唐宋之花的土壤。没有好的土壤是开不出牡丹花魁最美的花出来的，文化亦如此，所以才能唐朝的诗，宋朝的词，这都是文化一点点呃积习出来的美啊！

好比《春秋左传》是根，《金瓶梅》是盛开的花儿，这就是白堤对西湖之美，北斗七星的作用啊！颜回之志是在陋巷不改其志，西湖之美的灵魂和精神所在，还有孤山上梅鹤精神，北宋着名的陶渊明的衣钵继承者。只追求文人的纯粹的风骨精神，一直想登孤山，因为孤山上有太多太多历史沉淀和文化底蕴所在了，虽然没有登孤山，但是乾隆的行宫在孤山下的行宫荒废遗址和圆明园，有些类同，行宫被毁灭了，因为乾隆的行宫太多了，这可以称之为乾隆美学的泛滥，也同样暴露了乾隆饕餮中华文化的美学野心，但乾隆美学的标准在这盛世下的帝国彰显之下显得有些格格不入，更别提和盛唐的魂魄之美相比，美只能藏在乾隆的后花园御花园里，文渊阁里，还有紫禁城里三山五园，西山后花园里，乾隆是喜欢孤芳自赏的美学家，艺术家，大皇帝，如果可能，乾隆恨不得把西湖也要搬进紫禁城里，这一点上和大金朝的女正主没有什么区别，乾隆对美学艺术的狂热似乎有些痴迷，变态，以至于中国中国在民国期间出了一大批一老一少的艺术家，画家，学者们，现在张生好后悔为什么不邀请aotorbeauty一起吃日本料理和清酒吗？说不定iortabeauty会让他揭开iortabeauty的面纱呢？

“你的爱情泛滥，所以竟然竟然想囫囵吞枣忘记她的美，perfectgoddess。likedreas”

“你误会啦要不，”

“我要先回公司去啦，”

时间有些来不及了，否则一定要登高望远，站在孤山最高处。一览西湖啊！啊，满脑袋全都是iortabeauty的身影，似乎她刚刚就在眼前，就在断桥残雪的亭子里，西湖是一个最好的梦寻的地方，最美的梦寻！

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