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第319章 长恨歌传（第1页）

为什么要到灵隐寺呢？因为他需要从dreaovers的突如其来的爱情中找到恰如其分的理由。到他现在心里还是矛盾的，很难分清楚现在和dreaover是因为art还是因为爱和爱情的共鸣？张笙现在处于极度的迷惑之中，为什么会如此？一切完全没有按照起初的意志进行下去！

即使不看不见到iortabeauty本人，他凭借欲望创造力，iortabeauty幻梦，也可以画出iortabeauty！问题出在哪里呢？参照物，参照系是dreaover，她们是一对tdus吗？物理的外在是无法区别的，不过张生对他创作的神女系列还是相当oo的满足。有点sefove，虽然dreaover非常满意张生artiagationpatg，dreaover当时确实让张笙全身投入其中，artandove界限有些模糊，这正是美与众不同之处。但是iortabeauty主观的美还是深深的融入到了dreadreaoverduorks中，有一种独特感觉，仿佛dreaover是陌路人，是一位毫不相识的beauty。古刹山寺禅院反而是爱和爱情邂逅之地，更何况灵隐寺是千年古刹呐，都是高僧，古往今来这里高僧大德太多了！想起白居易的诗……山寺最浪漫的时候，应该是春天，又想起戒台寺的牡丹，灵隐寺春天什么花最美呢？在北京赏春的最妙之处往往在山寺里，卧佛寺的牡丹和芍药是有名的，北京植物园里的牡丹是春花烂漫，自然少不了那牡丹亭的幽静，凭栏赏花产生了好多的幻想，灵隐寺里的花精摇身一变成了dreaover，春天北京牡丹最美啦，绽放的牡丹团团簇簇的，是赏花格外雅致，画一幅牡丹富贵图出来，捕捉到了牡丹花的花魂，最妙的方式，深深得呼吸花蕊透出的香气，在古刹里悠悠duakg，保持着好奇心，佛法对心灵，精神，灵魂的洗礼。治愈是在异步言中之间进行的，在世俗的世界里久了，被着相了，被污染了，在古刹里会变得空灵清澈，张笙在古刹里寻找什么？他想寻找白乐天美的世界，是白乐天最dreabeauty，也许是白乐天，iortadrea更是白乐天iortabeautybeauty，杭州处处都有白乐天的traces，已经成为杭州的一部分了

西湖留别

征途行色惨风烟，

祖帐离声咽管弦。

翠黛不须留五马，

皇恩只许住三年。

绿藤阴下铺歌席，

红藕花中泊妓船。

处处回头尽堪恋，

就中难别四湖旁。

现在的西湖岸畔，离断桥残雪不远处就有白乐天和村民告别的铜铜雕像，不知道是不是艺术家采用这诗的写意？暂且如此认定，将要离开杭州啦，所有的人，神情落寞大帐里的离别声好像琵琶都流泪哭泣了，翠娥粉黛们不需要大张旗鼓，浩浩皇恩给了三年时间，在绿藤萝的阴影下铺上唱歌的酒席盛开的荷花中停泊着歌姬的船，回眸全都是恋恋不舍，最伤心的离别是在西湖的岸畔啊……

长恨歌传

前进士陈鸿撰

开元，中泰阶平，四海无事。

玄宗在位岁久，倦于旰。

食宵衣，政无小大，始委于右丞相。

深居游宴，以声色自娱。

先是，元献皇后，武淑妃皆有宠，相次即世。

宫中虽良家子千数，无可悦目者。

伤心忽然不乐。

时每岁十月，驾幸华清宫，内外命妇，熠燿景从，浴日余波，赐以汤沐，春风灵液，澹荡其间。

上心悠然，若有顾遇，左右前后，粉色如土。

诏高力士潜搜外宫，得弘农杨玄琰女于寿邸……既笄矣，真腻的，织侬中度，举止闲冶，如汉武帝李夫人，别疏汤泉，诏赐澡莹。

既出水，体弱力微，若不任萝绮。

光彩焕，转色照人。

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