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第61节（第2页）

“你能叫我先生吗？”张苍忽然说道。

许开吃了一惊，随即说道：“既然如此，那学生就斗胆唤您张先生了。您所著的《九章算术》提到的勾股定理，所谓‘勾三股四弦五’，即使有人在圣路上争过您了，难道他就能改变‘弦五’的结果吗？”

“我当初没争过。”

“啊？”

“我的意思是没争过对方。当初有一人与我争论这个问题，他拿出来了一个球，在上面画了一个勾三股四的三角形，结果第三条线的长度并非是五。”

许开没想到那时就有人拿曲面几何去否定平面几何了。

“其实我这些年我一直在想解决这个问题，但随着球的表面弯曲度不同，算出来的结果都不同，我一直都找不到一个合适的算法。我当时还以为要是解决了这个问题我就能成圣了，结果却是你的《几何原本》先给了我成圣之机。”张苍有些自嘲地说道，“不过，你的《几何学》给了我很大的启发。我想我很快就能解决这个问题了。”

许开吃了一惊，没想到张苍居然已经开始自行发展曲面几何了。看来自己还是小看了这个世界的人。

想想也对，不管怎么说张苍都是一位半圣，曲面几何本就需要结合空间直角坐标，现在自己点出了空间直角坐标，张苍能顺着这个方向摸索出曲面几何也不算太难的事情。

就是不知道能不能发展出拓扑学出来？

想着这些有的没的，许开忽然回过神来。自己好像想得太远了。于是他咳了两声：“咳咳。张先生，那么在平面内，‘勾三股四弦五’是不是正确的呢？即使他们驳倒了你的观点，难道就能在平面内否定这吗？”

“你想说的是？”

“所谓百家争鸣，圣路之争，无非是思想之争与真理之争。当有一个无可辩驳、且有强力实证的真理摆在面前时，又有谁能驳倒它？所以那些所谓的斗争、所谓的磨练心智，都是不必要的、应当被摒弃的垃圾，是不该掺合进真理探索的无用之物。”

“而我所追求的，就是那真理。”许开缓缓地说道。

张苍表情严肃地说道：“许开，你要知道，你这番话几乎可以说是否定了所有的诸子百家的思想。当今的虽然我们都主张‘求同存异’，但你却是认为唯有自己才是正确，你可知会有多少人站出来反对你？”

“我并没有要去彻底否定所有诸子百家的想法，一些派系思想确实有可取之处，对于人族的政治清明、社会进步都有很大的益处。但他们不应当以自己主观的思维去臆想客观的世界。”

“我负责解释世界，他们负责解释人类，这就够了。”

……

……

许开回到了自己的小院，他推开门，看着自己院中摆放着的实验道具，不发一言。

他搬了把太师椅，就坐在上面一摇一晃，回想着自己与王先生的对话。

人类的历史便是一部斗争史。从某种角度上来说，这句话确实很精练准确。但对于科学研究来说，斗争根本就是添乱的东西。

其实就算在许开前世，也有人持有相似的观点。就像“战争是科学进步的第一推动力“。偏偏这种观点还有不少证据显示它确实有一些道理。但曾奋战在人类知识边缘的许开其实知晓，这句话并不完全正确。

正确的说法应该是“战争推动技术的进步“。战争真正推动的，是理论向着应用技术的转化速度，但同时这也意味着理论研究的衰落，因为战争时期的科研经费可不会投给无法即时转化为战斗力的研究。于是便出现了这种“战争推动科学进步”谬误。

那句“资源斗争“确实说到了许开的心坎上，因为许开在前世，经常因为实验经费、对撞机的使用等等诸如此类的问题与人起争执，但在今世，若是足够强大，他光靠自己就能满足实验所需，又何必去强求去与人斗争？

他看着手里的小鼎。这座小鼎能够追踪李和，确实极为难得。但相比于此，这座小鼎能够隔绝邪物感知二十四个时辰的作用更是夸张无比。

如今许开对于诸子百家的底蕴以及文气之道也有了一些了解，他知道即使是李和与孔伯升也未必能拥有这种神物。一般来说能隔绝邪物感知八个时辰已经是极为难得，若是有十二个时辰更是夸张，怕是半圣都制作不出来。

但这个小鼎能够隔绝二十四个时辰。

即使对方是圣人，想必也花了不少心思。

但……

“正是这种善意，才最为难以应付啊。”许开不由得叹了口气。

“许开，你回来了？”门外传来了黄图的敲门声。

“进来吧，你以前来我这从来都不敲门的，怎么今次还文绉绉地学起来敲门了？”许开一挥手，小院的门便因此打开。

黄图进入小院，见许开依然神色如常，他不由得放松了一些，但他还是深吸一口气，说道：“许开，抱歉。”

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