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[唐太宗:太平道能够发展起来的最重要原因确实是因为朝廷不行。]
[汉太祖:这确实,没事儿的话百姓们也不会愿意去反抗朝廷,也不会真的对什么教深信不疑。]
[宋太宗:确实如此,所以朝廷不能无视民生;但也有一些妖言惑众之辈蛊惑百姓,哄骗了一些百姓只为了自己的利益,还鼓动百姓与朝廷对抗,这种情况也不能不防啊。]
[宋徽宗:没错,总有一些想要敛财或者占山为王的人跑去蛊惑百姓。]
[汉武帝:这倒是,所以朝廷和地方官员都不能放松对任何宗教的警惕,一旦发现有人私自传教,都应该视为非法。]
[汉光武帝:你们后来有没有什么宗教相关的律例?]
……一群皇帝讨论的热火朝天,毕竟宗教这种极有可能不可控、并且还时常想要染指权力的存在,那完全就是他们的敌人。
不彻底打死,也只是因为成本太高;并且留存一定可控的宗教的话,也还是有利可图。
但是他们讨论的重点,也是如何防范宗教,如何控制宗教,以及,如何处理民间可能会突然冒出来的新宗教。
譬如那个大名鼎鼎、活跃了许多年的白莲教。
至于说如何发展民生,让百姓们不会衣食无着,不会因为无助、因为无望、因为生死而慌不择路投入到一个宗教的怀抱中……
这根本不是他们谈及的主要内容。
-
[某朝-甲地-某某某:……如果我真的走投无路,然后有人救了我,我也会愿意相信他们的。]
在某个朝代的“天下”之中,悄悄出现了这么一句话。
短暂的静默之后,又刷出来了几条消息,大都是表示对这个想法的赞同。
[甲朝-某地-乙某:如果朝廷真的变成这样的话,出现了太平道这样的人,我也得跟他们一起]
[乙朝-某地-某:说实话,就算我不相信,那也得懂得感恩,这可是救命之恩啊!]
[某朝-某地-甲:你们就不怀疑一下他们治病的真实性吗?他们说能治病就真的能治?说不定完全是因为病不重所以人自己恢复了呢?]
[甲朝-某地-甲:那重要吗?至少他们还过来给我们免费治病了,他们还知道过来关心我们,就算他们别有用心]
[甲朝-甲地-丙:问题是有些人本来病的不重,说不定被他们这么一搞,反而病情加重了啊!]
[乙朝-丙地-某某:他们别有用心,可是朝廷和那些老爷们难道没有什么想法?但是朝廷管我们了吗?我家这边现在就是又有旱灾又有瘟疫,可是朝廷到哪去了?别说治病,他们还在收税!]
随着争吵的激烈,越来越多的人加入了进去。
有些人觉得应该认真判断这些人到底是真治病假治病,有些人觉得只要他们过来治病就已经足够、真假不重要,有些人认为到底还是应该听朝廷的话,有些人则从自身经验出发、觉得这些不可靠的人说不定还是让人病情加重的元凶……
【当然,即使再怎么有机可乘,朝廷再怎么拉垮,这种发展力量的机会,也不是所有人都能看到的。】
【能够抓住时机的人,到底并不普通。】
【而太平道的首领,抓住了东汉末年的混乱的机会的人,叫做张角。】
【张角出身巨鹿,巨鹿,就是如今的河北邢台平乡县,他信奉黄老,也阅读了《太平经》,起初,他只是根据《太平经》和自己的社会经验,招收弟子,传播理念,将自己掌握的法术咒语传授于人。】
【由此,诞生了太平道,张角自称“大贤良师”。】
【张角以魏郡为最初的落脚点,他以符水咒术为百姓治病,凡是痊愈的百姓,都将其奉若神明,太平道以极快的速度发展了起来。】
【或许是从中看到了机会,或许是原本就有着更多的打算,总之,在魏郡一带成功后,张角就迅速周边派遣弟子和信徒,为周边的人治病,也传播太平道的声名。】
【经过十多年的努力发展,太平道的信徒遍布东汉的八个州:幽州、冀州、青州、徐州、荆州、兖州、扬州和豫州。】[注]
【而东汉总共有几个州呢?十三个。】
【剩余五个没有被太平道渗入的州,分别是在当时较为偏远、处于边境地带的并州、交州、凉州、益州,以及京城所处的司州。】
【因此,完全可以说是张角已经将太平道扩张到了全国主要地区,也是人口的主要聚集地。】
【地盘大了,太平道的教众也很多,按照史册记载,多达数十万,“莫不毕应”,甚至不乏有人为此卖掉家产,前去投奔张角,“填塞道路”,死在路上的人都数以万计。】
[注]:幽州:北京、河北北部、辽宁、朝鲜西北
冀州:河北中南、河南北部、山东西部
青州:山东东北部
徐州:山东南部、江苏北部
荆州:湖北、湖南大部
兖州:河南东部、山东西南
扬州:江苏南部、安徽南部、浙江、江西、福建,湖北东部,河南东南
豫州:河南东部、安徽北部
并州:部分山西、内蒙古、陕西、河北
交州:广东、广西、部分越南
凉州:甘肃、宁夏、陕西西部、青海部分
益州:云南、四川、重庆、贵州大部,部分陕西、甘肃、湖北
司州:司隶校尉部,河北南部、河南北部、山西南部和部分陕西
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