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第7章 论语第二篇为政第7章 子游问孝（第1页）

原文：

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

解读：

一、原文释义，智慧启源

子游满怀虔诚地向孔子请教孝道这一永恒而深邃的命题，孔子的回答犹如一道智慧的灵光，瞬间照亮了孝道的真谛。他说道：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孔子的这番言辞，如同一记重锤，敲响在人们对孝道理解的浅薄之处，又如一阵清风，驱散了孝道表象的迷雾，引领我们直抵其核心与本质。

在孔子所处的时代，人们普遍认为能够供养父母的物质生活便是尽孝。然而，孔子以其敏锐的洞察力和高远的智慧，深刻地指出了这种观念的局限性。他将人类对父母的供养与对犬马的饲养进行对比，并非贬低父母的地位，而是通过这种强烈的反差，让我们警醒地认识到，仅仅满足于物质上的给予，而缺乏自内心的尊敬，所谓的“孝”便失去了其灵魂与深度。

二、深度思考，哲思翱翔

孝道的核心在于敬

孔子在此着重强调，孝道的核心精髓绝非仅仅停留在物质层面的供养，而更为关键且不可或缺的是源自内心深处的真诚尊敬。倘若仅仅是满足父母的物质需求，而在心灵深处未能怀有对父母的尊崇、敬畏与感恩之情，那么这样的孝行无疑是浮于表面、苍白无力且缺乏内涵的。

尊敬，意味着对父母一生的阅历、智慧以及他们为子女无私奉献的崇高价值予以最充分的认可和尊重。在日常与父母相处的点滴时光中，用心去聆听他们的每一句教诲和每一段回忆，以谦逊和专注的姿态尊重他们基于丰富经验所提出的意见和睿智的选择。同时，敏锐地捕捉他们情感世界中的细微波动，以关爱和体贴去回应他们内心深处的渴望与需求。

物质供养与精神关怀的平衡

尽管物质供养在孝道的实践中占据着一定的重要地位，但我们绝不能因此而忽视了精神层面的深切关怀。在现实生活的纷繁喧嚣中，我们不难看到这样的景象：有些子女为父母提供了丰厚的物质条件，让他们衣食无忧，居住宽敞，但却在时间和精力上吝啬于给予陪伴和深入的交流。这种情形下，父母虽然生活富足，却在心灵上倍感孤独和冷落，这显然并非真正意义上的尽孝。

真正意义上的孝道，要求我们在努力保障父母物质生活舒适的基础之上，将更多的关注点聚焦于给予他们精神世界的滋养和抚慰。这包括耐心倾听他们的心声，分享他们的喜怒哀乐，陪伴他们度过人生的每一个重要时刻，以及以尊重和理解为基石，与他们建立起心灵相通、情感交融的深厚纽带。

敬的表现形式

尊敬在日常生活的细枝末节中有着多种多样具体而生动的呈现方式。比如，在与父母交流沟通时，始终保持语气的恭敬、语调的温和，避免言辞的冲撞和态度的粗鲁；对待父母的悉心教导，能够怀着一颗虚怀若谷的心虚心接受，将其视为宝贵的人生财富而非厌烦的唠叨；主动且频繁地关心父母的身体健康状况，定期陪同他们进行体检，关注他们的饮食起居和运动锻炼；在面临人生重大决策的关键时刻，充分考虑父母的感受和意见，将他们的期望与建议融入自己的思考和选择之中。

这种源自内心的尊敬并非刻意为之，而是自然而然地渗透在我们与父母相处的每一个瞬间，体现在我们言行举止的每一个细微之处，成为一种无需提醒的自觉和习惯。

对现代社会的启示

在当今这个快节奏、高压力且物欲横流的现代社会，许多人在孝道的践行上往往容易陷入种种误区和迷途。一些人被工作的繁忙、生活的琐碎以及物质的追求所困扰，错误地认为给父母提供充足的金钱和物质享受便是尽孝的全部，从而忽略了陪伴的珍贵、交流的必要以及精神关爱的不可或缺。

孔子的这一深刻教诲，犹如晨钟暮鼓，振聋聩地提醒着我们，应当重新审视和校准我们对孝道内涵的理解与把握，将重心从单纯的物质给予转向更加注重在精神层面上对父母的尊敬、关爱和陪伴。同时，整个社会也应当积极倡导一种回归本真、注重亲情、尊重长辈的核心价值观，通过各种渠道和方式，营造一个有利于弘扬孝道、传承美德的良好氛围，让孝道的光辉在现代社会中得以延续和扬。

三、本章小结

《论语》为政篇第七章，孔子答子游问孝，指出孝在敬，非仅养，平衡物质与精神关怀，于今具警世之用。

愿我们铭记此道，以敬行孝，构建温馨和谐之家。

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