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第3章 孔子论礼之变与守于传承与革新间觅衡（第1页）

原文：

麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。

解读：

一、原文释义，启迪智慧

往昔，戴麻织之帽合乎礼的规制。现今，人们改用丝织之帽，因这般更为节俭，我依从众人。在堂下跪拜行礼乃符合礼之规范，当下众人却都在堂上拜，此乃骄纵傲慢之态。即便违背众人之意，我依旧依从于在堂下拜之礼节。

先，“麻冕”，“麻”乃麻纤维，“冕”即帽子，“麻冕”便是由麻纤维织就的帽子。于古代之礼仪制度中，戴麻冕乃是符合规范的行为。

“纯”，于此指丝织品。相较麻料，丝更为细腻华贵。而“俭”，意为节省、节俭。“今也纯，俭，吾从众”此句彰显了孔子对于特定情境中因节俭而产生之变化的一种认可与接纳。这并非是对传统的全然摒弃，而是基于对实际情况的考量以及对节俭这一价值的尊崇。

“拜下”，“拜”意为行礼、跪拜，“下”指的是堂下。在古代礼仪里，于堂下拜乃是正规且符合礼节的举动。

“泰”，表示骄纵、傲慢。“今拜乎上，泰也”，意即如今众人仅在堂上拜，此等行为实乃骄纵傲慢的体现，严重违背了传统礼仪所蕴含的谦逊恭敬之精神。

深入剖析此段话语，我们能够明晰地洞察到孔子在对待礼的变迁时，既展现出基于实际情形的灵活权衡，又坚定守护着核心的礼仪精神。

二、深度思考，哲思翱翔

礼的灵活性与原则性

孔子在面对礼的问题时，呈现出一种精妙绝伦的平衡之术。他既能灵活适应因时代演进和实际状况所引的合理转变，又坚决扞卫那些关乎礼之根本、道德核心的原则。对于因节俭而改变帽子材质这种既未违背礼之本质，又具积极意义的变化，他欣然顺应众人；然而，对于因人心骄纵而背离古礼、损害礼仪所承载的谦逊恭敬之精神的堂上拜，他坚决不从。这为我们提供了一种极具智慧的启示：当我们面对传统礼仪和规范时，需要拥有敏锐至极的洞察力，能够精准辨别哪些变化是顺应时代潮流且无损于礼的核心价值的，从而积极接纳；哪些是违背了道德原则、破坏了社会和谐秩序的，必须坚决抵制。既要善于顺应现实的需求，又要坚定不移地守护根本的价值准则，如此方能在传统与现代的交织中探寻到恰到好处的平衡点。

节俭的价值

孔子对“今也纯，俭，吾从众”的态度，深刻凸显了节俭这一美德在其心目中的崇高地位。节俭绝非仅仅是一种单纯的经济行为，更是一种蕴含着深厚道德内涵的品质。它体现了对资源的珍视、对劳动成果的尊重，以及对质朴生活的追求和对物欲膨胀的克制。于当今物质充裕、消费主义盛行的时代，孔子所倡导的节俭美德恰似一剂醍醐灌顶的清醒剂，时刻提醒着我们切不可沉溺于无尽的物质追逐和奢靡浪费之中，而应当回归内心的质朴与宁静，倍加珍惜所拥有的资源，以节俭为舟楫，驶向精神富足的彼岸。

对傲慢的警惕

“今拜乎上，泰也”，孔子对傲慢行为的犀利批判，犹如洪钟大吕，振聋聩。这充分反映了他对谦逊、恭敬等品德的极度珍视和大力推崇。傲慢，仿若一把无形且锋利的利刃，不仅会割裂和谐融洽的人际关系，致使人与人之间产生疏离和冲突，还会蒙蔽个人的心灵，阻碍自身的成长与进步。它侵蚀着社会的根基，破坏着公序良俗。我们应当以孔子的教诲为镜鉴，时刻警觉自身是否存在傲慢的言行和心态，努力培育谦逊待人、尊重他人的优良品质，以营造一个和谐、包容、相互尊重的社会环境。

坚守传统的意义

纵使时代的车轮滚滚向前，社会生了天翻地覆的变化，但孔子依然着重强调对某些传统礼仪的坚守。这绝非是因循守旧、故步自封的表现，而是因为这些传统礼仪恰似文化长河中的璀璨明珠，承载着深邃厚重的价值观念、道德准则和民族精神。它们乃是先辈智慧的结晶，是民族文化的根脉。坚守传统，有助于我们在瞬息万变的世界中保持文化的独特性和连贯性，传承先人的智慧和经验，增强民族的认同感、自豪感和凝聚力。它为我们提供了精神的依托和心灵的归宿，使我们在时代的浪潮中不至于迷失方向，坚定而稳健地前行。

三、本章小结

在这一章中，孔子通过对礼的具体事例的深入剖析，精妙绝伦地展现了他在礼的变革中灵活适应与坚守原则相互融合的深邃智慧。他高度重视节俭之美德，对傲慢行为予以严厉批判，坚决扞卫传统礼仪中所蕴含的核心价值。这为我们在面对传统与现代的碰撞与交融时，提供了极具价值的思考路径和行为指南。教导我们在不断变化的世界中，保持敏锐的洞察力和清醒的判断力，善于从传统中汲取智慧的养分，塑造高尚的品德，弘扬优良的社会风尚，从而实现个人的成长与社会的和谐展。

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