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第五十章 历史电影宇宙恰独食就是爽（第1页）

现在这个情况，第二部真不好说。

他现在面临的才是真正的审核问题，不是一些人嘴里念叨的放开尺度，是有意或者无意的在搅混水。

好在是11年，要是几年前的话，第一部都很难出来。

再往前，更是想都不能想。

台面下的争斗，沈三通没说，明面上的敌人只能是某个群体，回答观众问题道：“不是连拍，第二部讲贞观之治，不同时期的李世民，会有不同演员出演。”

“剧本写完了，已经开始筹备，第二部的话，特效没有第一部多，不过场景多，充分刻画贞观之治，多民族的大团结，需要很多笔墨。”

“顺利的话，很快就能拍摄，也有可能要等一等。”

盛唐太猛，虽然这些族群从技术角度、生物意义上，消失在了历史长河之中，但是不能阻止别人虚空认爹。

历史一贯如此。

被中原王朝打败了、打崩了的草原政权，往西走，摇身一变成了老爷、贵族。

带着被中原王朝狠狠灌注的先进技术、战法，去中东或者西欧拷打没见识的土鳖。

如今这个舆论氛围，把西方在近代史获得的领先，不只是扩大到几百年、上千年，甚至连人类进化、恐龙演化，上亿年的历史都要领先了，以至于阿猫阿狗都敢来碰瓷中国历史。

第二部里面确实有一些人能伸手的地方。

沈三通还是希望能拍出来，李世民治理上的能力，不比打天下能力差，当了皇帝后，个人魅力比第一部更强烈。

有人喝醉了，李世民拿着自己的龙袍给人家盖。登位后，亲自指点亲卫射箭，他箭术上面的能力，比近战更强。

不是刻板印象中不苟言笑，板着脸的皇帝，他也不需要摆脸色树立权威，属于肉身和精神统一、稳定，强大的人。

映礼走到尾声，沈三通描绘了历史题材的未来：“《李世民》后，历史题材基本框架达成了，名臣将相，有枭雄也有忠臣，古代君王。”

“接下来就是做深做细，王侯将相要有，才子佳人也要有，贩夫走卒，光风霁月、大德大贤、盖世枭雄、大忠似奸，哪怕是小家碧玉、巾帼才女.我们历史非常浑厚，某个历史事件相关联的人和事都看点十足，能拍的太多太多了。”

“而且我希望把农业时代的科技革命、技术革命，通过影视作品展现出来，让大家了解到我们古代科技。”

展现不同朝代的技术力量，把农业时代的技术革命通俗表达出来，自然而然，就会让观众意识到，工业革命不是人类唯一的正确前进方向，率先引工业革命的人群，也不是找到了人类历史的最优解，优势并不是永远持续下去。

工业革命只是几百年的最优解，不同的是，此前的最优解，往往在华夏生，华夏模式也不是劫掠模式，是农耕建设。

类似于城市建设一样，展并没有带来对原住民的伤害，建设新城，对于当地人反而是好事，拆迁、回迁，通过赎买的方式获得土地。

古代也是如此，华夏的技术展，不断往外拓展，也是采用赎买方式，用技术、工具获得更多土地。

也有战争，但战争是最后手段，是防御手段，一般不会采用。

不是仁慈，而是慢慢耕种是最优解，成本最低。

只是人类在近代史这一次的“最优解”，是一群历史暴户主导的，手段酷烈、残忍。

但无论如何，也不意味着，这能上升到“历史最优解”的地步。

始皇帝开创了大一统，拿到了当时的最优解，也认为历史终结了，一世二世直到万世，事实上并没有。

要把这个说清楚，戳破这重迷思，需要很多年。

历史题材，或者说历史电影宇宙，仍然处在搭架子阶段，涉及农业时代科技的，停留在皮毛。

要等到这个题材深入，展现更多古代的普通人，或者借助穿越者视角，才能生动展示，主要把技术进步带来的好处展现出来。

《李世民》第二部贞观之治，也会聚焦于这个方面，当巍巍盛唐出现之后，进入这个体系中的部落、族群，是受益的。

战争只是一个手段，使得天下安宁，到了治理阶段才更能体现华夏智慧，有一个文明程度较高的王朝管理，对于大部分异族也是有好处的，他们成为拆迁户。

所以第二部，沈三通觉得能拍出来，因为他要拍的不是耀武扬威，那也不是李世民，而是真正的团结。

不是说没有残酷的一面，战争的一面，但是历史，就应该突出重点。

重点是唐朝来管，就是管的好，大家生活总体在变好了，中原出现强盛的王朝，天下，包括草原都是好事。

沈三通有很多想法，行动上却不急，他做这些不是和谁对抗，也不会为了对抗外部叙事专门做什么，而是一步步做好自己的事。

只要把历史题材做深做实，很多迷思就会如同泡沫中破碎，无需刻意针对。

当然了，成功模式也不能丢，要全部吃下去：“《李世民》这部戏，我们探索了功夫片新的形态，我称之为历史动作类型，选取历史中的武力高强的豪杰英雄人物，后续也会把这个做起来。”

历史真的是一座宝藏。

老祖宗留下的财富，过于丰厚，这个是个人甚至国家都做不到的，共同历史认知是百年、千年，多少个朝代，无数人一点点搭建起来的。

沈三通不过挖了一点点。

映礼大获成功，几家欢喜几家愁，散场后不少人苦着张脸。

上了车，王忠磊问：“哥你怎么一直不说话？”

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