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第五十一章 意外之喜很顶的那扎（第2页）

边省的民族认知，比中原这块强多了，因为题材问题，《狼牙》作为军事动作电影，有人担心存在不好影响，所以哪怕在边省热映，也是冷处理。

等到《李世民》再次成为现象级的电影，做了一番调查，展《狼牙》《李世民》这两部戏的观众，不分什么身份都很喜欢，特别是年轻群体。

现代吊打前现代了属于是。

推广汉语什么的，最好的是王者荣耀，不会只能挨队友骂。

沈三通作为代表人物，是很好的采访对象。

当然，也有担心沈三通会不会接受，有些文艺工作者很抗拒挥这种作用。

没想到沈三通不仅不抗拒，还很欢迎。

这种采访不是专访，也不是他的秀，也不需要，沈三通没有挥，中规中矩道：“我的最大感受是自豪，作为华夏儿女，我们要紧紧抱在一起，共同的文化认知，是我们无比宝贵的财富，”

“作为后世子孙，我们要珍惜祖宗留下的财富，历史文化的形成来之不易，在世界很多地方，不乏因为饮食和穿着的不同，爆冲突的。”

“而我们不会因为吃甜豆腐脑，还是咸豆腐脑的分歧，而大打出手。”

“这是如空气一般的自由，我们要捍卫想吃什么口味豆腐脑都行的自由。”

“作为文艺工作者，要把真实的历史展现出来，电影作品要给人鼓舞，激人们对于未来的美好想象。”

拍了几遍，又润色了一番几个词句。

这个拍完之后，记者又说：“沈导，还要再耽误你一下，我们还有个问题，是关于历史题材话题的。”

“你说。”一个羊是放，两个也是放。

记者问：“沈导，也有其他导演拍摄历史题材，为什么他们票房中规中矩，你重点关注的电影票房却很高，你有什么心得，能分享一下吗？”

类似的问题沈三通回答过多次，张口就来：“制作水平受很多方面的影响，历史电影要卖得好，我认为剧情要真实，符合历史和大众认知，展现出大气，最主要有一腔热血。”

“有理想才能有高度，有高度才能激自身态度。”

“这不是鸡汤，是我一种工作体会，电影作为文化产品，缺少信念是无法支撑的。”

“而且我们的历史是实实在在的，不是设定，也经得起考据。”

“同时，历史是动态的，有生命的，我们要敬畏她，把生命活力拍出来，这样才好看。”

沈三通观点一以贯之，历史是财富和宝藏，也是祖宗给后代留下的错题本。

花旗国要是好好研究唐朝，就不会这么轻佻的处理冷战后秩序，弄了一个二元结构。

大统领是本国大统领，也是世界领导者，和唐朝很像，唐朝也是二元制，中原的皇帝，也是天下的皇帝，草原的天可汗。

唐朝秩序在当时是进步的，但从历史回眸，其实有坑。

摊子实在太大。

李世民、李治在位期间开疆拓土，先后平定辽东、东、西突厥、吐谷浑等地区，使唐朝成为一个国境极为辽阔的国家。

为了加强中央对边疆的控制、巩固边防和统理异族，到了李隆基时期，于开元十年在边地设十个兵镇，由九个节度使和一个经略使管理。

以数州为一镇的节度使不单管理军事，而且因兼领按察使、安抚使、支度使等职而兼管辖区内的行政、财政、人民户口、土地等大权。

原来为一方之长的州刺史成为了节度使的部属，钱袋子、枪杆子、人事几乎一把抓，内外力量对比失衡。

造成这种局面，也是无可奈何，唐朝疆域过于辽阔。

李世民、李治的时候还好说，唐朝千秋鼎盛，等到没有了开国威势，就要考虑实际问题。

信息传达不过来，又不舍得放，一把抓，要抓，就不得不给地方放权。

这个就留下了极大的隐患，等到中央和地方军阀势力之间的矛盾激化，统治阶级内部矛盾爆，也就有了安史之乱。

到了明朝，完善朝贡体系，有多大肚子吃多少饭，内藩、外藩，内外有别，对外不让边地自成一体，对内通过制度平衡唐朝后崛起的士绅群体。

要不是朱允炆抽象，被文官掌握，把这个布局打破了，明朝的国祚，至少朱家的国祚会很长很长。

911是花旗国的安史之乱，拉灯不是普通老百姓，他是中东的贵公子，是统治阶级的一员，只不过在花旗国统治秩序中处于边缘，是统治阶级的边缘人。

等到核心和边缘势力矛盾激化，内部矛盾爆，也就有了911。

唐朝从贞观盛世到安史之乱，过去百年，花旗国冷战结束到911只用了十年！

低合法性，国内合法性低，国际合法性也低，天下不是打下来的，而是捡漏得来的，敢把摊子铺的那么大，纯粹是无知者无畏。

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