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浮锦,灵渊……还有白术身上的白蛇长生嘛!
“呜……好复杂!”阿白捂住了脑袋。
显然信息量太大了,现在连尘世七执政都还没完全搞明白的他,要消化这些故事还需要一些时间。
“不过,那些玉珑……是好心的仙人为了救人放在那里的。”总归箭还是落到了靶子上,至少阿白最开始的疑惑得到了解答。
“所以,通过祭……礼?古时候的人得到神的帮助?”他想了想,又追问道。
子木点头。
“那为什么现在这里的人,不继续祭礼了呢?”
阿白显然没太听明白关于新旧秩序交替这部分的事。
子木本来还想给他解释一下,却没想到一直都没插话的流浪者倒是开口了。
“因为祭礼这种文明,在反复轮回的人类历史中最终被验证失败了——它实在不是个好制度。”
“不仅对天上的神是如此,对地上的人来说也一样。”
反正流浪者是很不能理解这种行为的,仿佛什么大型人类实验场,提瓦特完全被天理当成了自己的私人培养皿——而且还不知道对方到底是在培养什么。
“天上的那位,在蛮不讲理这件事上无神能及。”流浪者实名制开麦锐评。
阿白有些似懂非懂,他抓抓头发,还是给面子地点了下头。
“……”子木瞅了他俩一眼,不敢说话。
“这——这么评价神明之事,有些太失礼了吧!”派蒙对此颇有微词。
光天化日之下讲神的坏话,胆子也太大了!
“虽然但是,咱们小点声吧……”荧捂住脸,很想假装自己不在场,“派蒙,你也是!”
他们还在吃早茶呢!
万一让周围的人误会他们是在对岩王爷不敬,是会降档成无礼的外国人的!!
还有派蒙!
真不知道曾评价温迪为卖唱的、钟离是社会废人的她到底怎么好意思谴责流浪者的。
她跟对方根本就半斤八两吧!!!!
子木眼观鼻鼻观心,继续装聋作哑。
只是他不由得有些好奇……好奇流浪者在教令院期间都在创作些什么论文。
因论派是研究历史的学派,提瓦特的人类史同时也是神的历史。
他不会一篇论文里全是私货吧……
“……”察觉到周围的确有微妙目光打量过来的派蒙,漂浮的高度逐渐降低。
“额……哈哈,说起来,这次到沉玉谷来,环境维持的很不错呢……看来水土的问题的确解决的很完美……”她讪笑着,生硬地转折了话题。
荧是在场唯一一个知道她在说什么的,这还能咋办,只能配合着对方讲下去。
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