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547 雷掌教与卓天师二合一章节（第3页）

部分人，热衷祭炼强于斗法杀伤的法宝、法器。

部分人，则热衷祭炼研制功效相对平和的法宝、法器。

这当中又彼此交错分流，部分人更多考虑修行者，并不断向上精研突破，尽可能推高相关境界与功效。

另有部分人，则更多倾向于向下推陈出新不断钻研，注重普及，服务于中下层修士，甚至于没有修为在身的平民。

今日同聂放参会者，有他本人亲传弟子之一，其名牛谷寿。

这位玄机观牛长老，正是既倾向于中下层法宝、法器普及简化，又更倾向于“日常民用”方向的道家偃师一脉高功长老，乃相关代表人物。

不限于农用、医用的各种相关方向，牛谷寿都有不俗贡献。

其人在如今人间已经声名鹊起，但也伴随一些争议。

聂放倒是视对方为得意之徒。

卓抱节看着与会众人，便不时想起自己当初和聂放等少数人一同聆听师父雷俊教诲时，雷俊偶然说过的一些话：

“世间修行者当体恤民力，不牵连无辜，更遑论滥杀。

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但除了贵生之心，也很难要求修行在身者转而甘愿奉献，服务于俗世之民，修为越高越如是。

规范赏罚强令行之，甚至或明或暗操弄人魂自是可以，但贫道不为。

自然，上有所好下必效焉，如贫道和天瑞居士等人，即便无心似昔年天宫旧属、人间道国一般，但只要有些心思倾向流露出来，人间或多或少自会有响应之举。

于民有益，不违己心，不伤天和，贫道自不会反过来杜绝类似事。

其实，于这世间而言，我辈少些干涉，沧海桑田，百年、千年以降，凡俗百姓也有可能产生长远的展。”

卓抱节回想雷俊昔年所言，心下常感慨不已。

自家师父虽淡泊宁静，但有悲悯之心。

故而诚如其所料，在如今的九天十地大千世界，上有所好下必效焉，包括各派仙人在内，这世间修行者都注重体恤民力，以天师府自家晚辈弟子和胡恒源、田橙还有玄机观聂放为开端，受雷俊启，助益凡俗百姓，其后有大量修士参与其中。

但每个修行者在这当中投入多少精力，有多少心思，因人而异。

对绝大多数人来说，于己无益之事，尤其是不止短期连长远看来也无益之事，想要长久坚持下去，无疑是极为困难的。

诚然，只要不出大意外，雷天君可在这世间存在漫长年头，长到足以覆盖人间一代又一代修士的寿数。

但即便人能一直坚持下去，仍有可能浮于表面。

甚至未来雷俊不论身殒还是脱离开又或者彻底不问世事后，这一切还可能迎来猛烈的反弹。

或许雷俊本人不在意，但他也不会有心放任。

想要大多数修行者反过来给凡人心甘情愿做牛做马自然是千难万难。

除非，利人的同时也利己，并且利己更多，乃至于压倒损人利己。

古今围绕各修行大派，往往都有大量外围、下游产业深入俗世民间，仿佛大树须根深入土壤获取养分。

但在卓抱节、聂放等人看来，过去效率太低，并且都太初级。

甚至，包括此前天子帝王术引聚民心国运龙脉加持，虽然庞大且稳固，但还是太粗糙了。

相关产业不断拔高，更加系统，更加集中，更加庞大，能给予修士更有力的支持，方才可能令修行者对民间更上心，甚至反过来提携俗世民间，愿意主动进行先期投入。

在如今的人间，龙虎山天师府、蜀山派、玄机观、阴山峒、回天堂，已经渐渐有了这方面的苗头。

越来越多的俗世中人，投入到各大派周边相关产业中，而非从前简单的手工种植、采摘、挖掘。

尤其玄机观方面，多年下来已经开辟大量冶金工坊。

当中少数，主持者甚至不再是有修为在身的玄机观弟子，但那些工坊一样按照玄机观所需，源源不断生产炼制各种器材加以供给。

与修行者所修火力无关的冶金炼制手法和炉具，在不断革新。

到得后来，反而出现牛谷寿去那边转了几圈后改良凡人所用炉具提升火力的事。

故而关于外界针对牛谷寿的些许争议，聂放一直都保护和支持自己这个得意弟子。

如今似他这般人，终究是少数。

而聂放亦不难想明白予取予求，竭泽而渔的问题。

故而在他治下，玄机观对工坊产出都是收购或者采购。

及至后来，玄机观山下众多工坊产出越来越高，在满足玄机观本身需求的情况下，到近年来甚至开始外销。

于卓抱节而言，他希望类似情形能变得普遍。

或许，有自家师父在，能一直保持下去。

但这就回到早先那个问题上，雷掌教如果不在了呢？

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