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第88章（第2页）

“施主是否主动承担了家族所欠的业障？”

许弥一怔。

明悟见他眉头很轻的皱了一下，眼眸萦绕着某种情绪，稍纵即逝，很快又变成那副淡然的模样。

“是，那本来就该是我承受的。”

“施主本是难得的佛子心性，小僧从未见过像施主这样纯净无业障之人，倘若施主不承担家族业障……倒是可惜了。”

明悟叹息一声，语气不难听出对许弥的怜惜。

庄沂听得一愣一愣的，左看看明悟，右瞧瞧许弥，眼睛瞪得浑圆。

什么业障什么佛子？为什么在他脸上加密通话？

许弥看着明悟，语气坚定而认真：

“大师不必为我感到可惜，如果我逃避这一切，那我真的对得起您说的‘佛子心性’吗？”

鬼已经离开了

许弥这话可把明悟问到了。

“佛子”也就是“菩萨”的名称，这个意思是说，一切诸佛之子，由此而能产生成佛的果的意思。

佛者，觉也。一切众生，皆有如来智慧德相，但因妄想、执著，而不能证得本有之如来智慧德相。

意思是，佛陀也称觉悟者，世人本来都有成佛之姿，但会因为欲望失去这种资格。

觉有三义：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满，是佛教修行的最高果位。

凡夫缺此三项，声闻、缘觉缺后二项，菩萨缺最后一项，只有佛才三项俱全。

如果许弥明知自已的家族欠下巨大业障却视而不见，是否是一种趋利避害的欲念？

有这样欲念的人还能称得上“佛子心性”吗？

明悟的血液在发烫，竟因为许弥的话顿悟了，他怎么也没料到，许弥没有经过专人点化，仅凭自已可以感悟这么多。

凡人当中，具有成佛的法心，还没有亲眼见到佛所证悟的自在境界的这种人，明悟把他称之为是世俗中菩萨。

“您当真是佛子。”

许弥不知道明悟到底想到了什么才会突然夸奖他，但他还是谦虚地低下头，淡淡道：“您谬赞了。”

“大师你们到底在说什么？能不能照顾一下我这个凡人？”

庄沂终于忍无可忍地插足了他们的二人世界，从一开始他们两个就在说自已听不懂的话，庄沂想着，他是来打酱油的，听一听算了。

结果这俩人愣是一点不把他放在眼里，叽里呱啦的说一大堆云里雾里的话，他脑细胞都要炸了。

明悟和许弥同时将视线落在庄沂身上，像是才想起来这里还有个人似的。

也不怪明悟忽略庄沂，因为顿悟的境界就是有一种“我即众生，众生即我”的状态。

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