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第48章 代嫁新娘五（第2页）

郭父郭母笑着点了点头，接过陶碗和木勺慢慢的喝着粥。

董萍笑着朝郭父郭母面前的小碟子上一人夹了一块青团子继续道：“朝食有些简陋，还望爹娘莫要嫌弃。”

“云清，说的哪里话啊！这粥炖的甚是绵软，山药丝和肉丝切得更是长短一致，味道清淡却回味绵长。这朝食哪里简陋了？”郭父慈爱的看着董萍道：“真是委屈云清你了。”

郭母咬了一口青团子，笑着点头附和道：“是啊。你看这青团子颜色青翠，艾汁和糯米和得十分柔和，皮儿清香味苦，馅儿香甜可口，外形虽然简单，但是整体却是十分用心。云清的这份孝心都在这朝食之中，哪里能说是简陋了？若真是说简陋，那也是我郭家……”

“娘。”董萍赶紧摇头：“孩儿不是这个意思。”

“云清啊，委屈你了。”郭母眼圈微红，轻轻拍了拍董萍的手：“你是个好姑娘，礼儿若是……我一定让礼儿好好待你。若是……礼儿……”

郭母有些泣不成声，抽泣着握着董萍的手道：“若是不幸……我郭家……”

“娘！”董萍连忙反握着郭母的手，坚定地说道：“娘，孩儿既已经嫁到郭家，生，是郭家的人；死，亦是郭家的鬼！”

郭父亦是热泪盈眶，不住的喃喃道：“好孩子，好孩子。只是委屈了你。”

原剧情之中也提到过，郭母因为觉得有愧于董云清，也曾提出，若是郭礼楷不幸身亡，郭父去后，郭母愿替子与妻和离，写封《放妻书》，还董云清一个自由之身。

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不要说郭母无情抛弃了原主，而是郭母这个举动其实是善举。

如果原主真的是董云清，郭母这么做，以董家在这城里的势力，想找个好点的人再嫁也不是难事。

是的，再嫁。

在本朝女子被休弃之后，并不会像现代电视剧里演的那样，家里的人觉得对方丢人现眼不让其进家门，或者是从对方去尼姑庵绞了常伴青灯。

原主现如今所在的这个朝代，虽然不曾出现在历史长河之中，但是民风民俗却与中国古代大唐甚是相似。

不要以为在古代被休弃的女子会过得很苦。原主现如今所在的这个时代，虽然不曾出现在历史长河之中，但是民风民俗却与中国大唐甚是相似。

一封《放妻书》夫妻协议离婚以后，丈夫不但会将妇人嫁妆原价还予对方，还给了妇人一笔足够三年花用的赡养费。

从此男婚女嫁各不相干。

不要以为古代离了婚的女子就只能去当尼姑，根本嫁不出去。

这是错的。

最起码在这个朝代和唐朝相似的朝代，妇人再嫁是没有问题的。

虽然人们承认娶初嫁闺女比娶二婚妇人强，也承认头婚元配的地位比续弦正房的地位高一些，但是在本朝，女子离婚、再嫁都是很常见的现象。

“妇人守节”是一种品德高尚的行为，但是如果妇人夫死了或者与之离婚了，再找个人结婚，一般不会有人出面指责妇人不守妇道。

其实无论是什么朝代，男人找老婆，先看对方的出身，是不是高门大姓或者至少是当地望族，也就是名。

其次看地位家产，如果对方父兄官职高、家里有钱最好，也就是所谓的权或者钱。

这些看完了自然看女方本人是否有才有貌德行口碑好，也就是女方自身的资本了，德才品行

至于女方是不是初婚的闺女，考虑次序那是比较靠后的。

董云清是董家的嫡出小姐，父母疼爱，又年轻貌美，和离之后想三年之内再婚问题不大。

当然，若是董云清不想再嫁，亦可以以“父母年老需要侍奉”为由，理直气壮地赖在娘家吃一辈子白食。

父母死后，当家的兄弟有责任继续供养董云清。

就算兄弟死了，继承家业的侄子也要一直供着董云清白吃白喝到死为止。

而死后董云清也可以葬入家族坟地，长眠在父母身边，晚辈给立个碑文墓志，还要写董云清是为了侍奉父母才回娘家长住，是一位孝女。

不管怎么说，若是郭礼楷战死，郭父又病死了，郭母就可以替郭礼楷与董云清和离，还董云清自由之身，让董云清可以不受郭家穷苦所累，安享后半辈子。

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