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第六百八十二章 科学的起点（第3页）

“如果燃烧是因为物质中的燃素造成的，那么燃烧之后，灰烬的质量应该减少，而事实上，燃烧的生成物质量是增加的，这说明一定有新的东西加入到了燃烧的产物中。”

有技术人员提出了自己的看法，并且使用天平进行精确测定来确定。

通过重量的测量，人们确认了在燃烧的过程中，的确有一种气体加入了进来，而不是所谓燃素分解掉了。于是他们把这种气体，按照王玉功的名字，定义为王气。

这个举动，是技术人员们的玩闹之举，故意打趣王玉功。

但是王气的研究和报告，很快惊动了太子殿下，朱高炽明白，这是后世的氧气。人们现了氧气，并且提出了氧气的制作方法，以及提出了氧气的作用。

因为得到太子殿下的重视，化工厂加大了研究，最后技术司向总部提交了一篇报告，名为《燃烧概论》，用王化说阐明了燃烧的原理。

报告里阐述了王气的作用，即先必须有王气存在，物质才会燃烧。

空气中包含有王气和另一种气体，物质在空气中燃烧时，会吸收空气中的王气，因此燃烧生成物的质量增加，而增加部分就是它所吸收王气的质量。

在研究燃烧的过程中，王玉功确定了精确的定量实验和分析在自然科学研究上的重要性。

王玉功还现，非金属在燃烧后生成的氧化物可以变成酸，因此一切酸中都含有王气。金属燃烧后变为灰烬，它们不具有酸性。

通过称重的方式，根据贺虎测量大气压的手段，人们很快还得出了空气里王气的大概比率。

人们呼吸需要的是王气。

王气是燃烧的必要元素，任何燃烧都离不开王气。

在报告会上，王玉功结巴的做着演讲，并赞扬了陶鏴的科学方法论。陶鏴推出的科学方法论，即自然科学的任何定律必须是能够证实的的学说，一下子火了起来，甚至开始成为了学术界的标准之一。

贺虎祝贺了王玉功的成就，同样夸赞了陶鏴的学说。

根据大气王气的现，以及重量的测量，贺虎提出了新的假设，“先民认为，宇宙万物动态守恒，阴阳转化，那么世界上是否存在能量守恒呢，如何验证古人们提出的守恒定律？”

新的假设，引起了很多学者的兴趣，毕竟“和”是中国一直以来的核心思想之一，如此高度的假设，学者们很难不在意。

“宇宙万物，最初是从哪里来的？从气化来的。”

“什么叫气化？物质变成能量的过程叫气化。如烧开水导致水的蒸，诞生的能量，就是气化的过程；例如诗人杜甫的《登高》中有“青青园中葵，朝露待日晞”的描述，不仅形象描绘了葵花的美丽，也隐含了自然界能量在朝露蒸的过程中的转化。”

“宇宙万物气化包括什么？”

“包括无形的能和有形的质，就是物质和能量，它们同时都存在的。《易经》讲阴阳互变，阴极会成阳，阳极会成阴。阴代表什么？代表物质，阳代表能量。一个生一个死，一个静一个动，它都是相对的，相对待，这就是能量守恒。”

越来越多的人加入了讨论，随着提问，回答，以及研究，能量守恒的定律，越来越健全，人们无法提出否决的现象。

从贺虎提出这个观念的时候起，人们现，他们竟然找不到可以反驳的例子。

甚至有人惊讶的喊道，世界上是有神的。

不然无法解释，先民们为什么老早就提出了这个学说，以他们时代的局限性，怎么可能有这么高深的见识，岂不是说他们学术界研究来研究去，竟然又回到了原点？

人才津贴从五毛提高到八毛，从八毛提高到一元。

大明的学者们胡思乱想，开始研究起神的存在，许多学者已经认为，世界有天道的存在，否则无法解释许多的巧合。

这样的现象，令朱高炽无语。

最初的迷信也是这么来的，果然是个循环。

根据王化说和能量守恒定律，永乐十五年底，贺虎表了《化学基础论》。他在这学术专著中全面地阐述了自己的观点，定义了“元素”的概念，并且对当时已知的化学物质进行了分类。

根据化工厂早年制定的《元素大全》，重新整理了已知的三十三种基本元素，尽管朱高炽看来，一些实际上是化合物而不是真正的单质元素，以及由它们组成的常见化合物，但是贺虎的《化学基础论》，的确使得以前零碎混乱的化学知识变得系统而清晰。

贺虎是贺宽的遗腹子。

朱高炽很欣慰。

一路走来，许多人已经不在了，贺宽的模样，朱高炽早已想不起来，但是大明不就是应该这样么。

一代代的接力。

文明不停的展。

全国各色的度量统一了，包括大气压都有了标准的测量仪器，为蒸汽机的展提供了重要的技术支持，新一代的锅炉技术，让轮船的马力大幅度增加。

玻璃多年来的展，有了更多的品质提升和各类的玻璃器具。

随着渤尼都司的建立，根据气温的测量，学者们在渤尼都司现了赤道的存在，奴儿干往北的探索，人们现了极地，提出了采取极地到赤道的直线距离的千万分之一为一米，建立全新的度量单位。

根据水在不同温度下，得出的最大密度，一米的面积质量为一公斤。

全新的单位，代表了社会文明的新起点。

白天还有一章

（本章完）

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