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第七百一十三章 原来保守派是我自己（第3页）

府学与县学不同。

不光这里的教学楼更高，孩子也很多，有学生宿舍，多数的学生住校，他们来自各个县镇和乡里，操着各色的语音，进行了复杂的交流。

唐光明很兴奋，他埋头读书。

能在府学读书多不容易啊，如果不是舅舅，他早就离开了学校了，得之不易的求学机会，唐光明非常的珍惜，同样，他的成绩也一路攀升。

作为学校里最优秀的一批孩子，受到的待遇是完全不同的。

寻常的一天，教谕告诉唐光明，有大贤去省府讲学，他们学校会安排一批优秀的学生去听讲，让唐光明做好准备。

读书好的并不是书呆子。

相反。

读书好的人，多数心智也比同龄人要成熟许多，精力也更充沛。

唐光明很懂事，并没有对外说，班里的同窗们只知道今天唐光明请假了。

浙江行省的省府在杭州。

杭州的繁华，哪怕是宁波府的孩子们也大呼小叫，格外的激动，他们来到了省府的府学，这里的学校非常的精美，还有自来水供应。

宽阔的大厅里，一排排整齐的桌子，两旁是明亮的玻璃窗，以及天花板上一盏盏的吊灯。

孩子们按照自己的学校依次坐好，来自全省的优秀学生，连按察使都亲自赶来参与这场学术大讲。

唐光明第一次出远门，第一次参与这样的活动，看到了许多的大官，他们这批孩子格外的被重视，被当做大人一样的对待和交流。

无数的新奇和激动冲击着唐光明单纯的内心，仿佛什么在破壳而出，对社会的认知更加的多了些，接触到了许多普通人一辈子也接触不到的场景。

“先民们虽然未明确提出人人生而平等的观念，但部分学派和思想家的学说中，蕴含着对平等理念的追求。”

前几个月，刚刚参加了太子殿下举办的活动，陶鏴马不停蹄的开始了自己的巡讲。

从北平到京城，从京城到浙江。

当下最有名的自然科学思想家陶鏴，与曹端二人是大明当下最耀眼的两位大贤，被称为北陶南曹。

“道家代表人物老子提出“道法自然”，主张尊重自然规律，倡导“无为而治”，认为万物皆有其道，应顺应自然而不加以干预。这种思想中蕴含着平等观念，即认为万物皆有生存和展的权利，不应被人为地加以区分和压迫。”

“墨家学派创始人墨子提倡“兼爱非攻”，主张爱人如己，反对战争和侵略行为。”

“他认为天下之害源于不相爱，提倡普遍的兼爱和无差别的互助，反对因贫富、贵贱、强弱等差异而形成的不平等。墨子的学说在一定程度上表达了平等和正义的追求。”

“佛教传入中国后，其“众生平等”的理念也对中国的平等思想产生了影响。”

“佛教认为一切生命都具有相同的佛性，不因种族、阶级、贫富等差异而有所区别。这种观念在一定程度上挑战了古代社会的等级制度，对平等思想的展起到了一定的推动作用。”

“可惜。”

陶鏴要打开人们思想上的束缚，他已经放弃了大人们，开始对孩子们入手，眼前的孩子们才是陶鏴眼里大明的未来。

陶鏴惋惜道：“尽管古代的先民们提出了诸多平等思想，但没有形成系统理论，这些学派和思想家的学说中蕴含的平等观念，在某种程度上影响了后人的价值观和行为准则，对于推动社会公平和正义的展具有一定的历史意义，但是我认为要继续更进一步的展，人人是平等的，所以哪怕是天子犯法也当与庶民同罪，天子也没有特权，因为人是平等的。”

唐光明目瞪口呆。

与他一样表情的孩子们许多。

连孩子们都如此，更不提大人们了，那些大人物纷纷变色。

不过呢，明朝文人的地位高，哪怕是官员也不敢轻易得罪。简而言之，官员的权利有限制，做不到一言堂，这也是历史上明中后期为何出现后世看来都很惊讶的思想，并且广为传播。

总之，与曹端的思想相比较，曹端在陶鏴面前，反而成为了保守派，哪怕许多人认为曹端的言论和思想够激进了，只不过他们没看到和听到过陶鏴的思想而已。

“原来保守派是我自己。”

曹端看到了报纸上陶鏴的演讲报告，仔细的拜读后，嘴角露出了苦笑。

在曹端看来，陶鏴是仗着皇帝的放纵太过放肆。

事物的展需要时间，过犹不及啊。

（本章完）

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