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第75章 策问（第1页）

“嘶！”

“头疼！！！”

孙志高现在很难受，非常的难受。

虽然，自打穿越以来他就在用功读书，让他针对经义文，还是有些为难了。

而这关于《刑罚忠厚之至论》，他是抄无可抄啊！

唯一留下的一篇文章，还是苏轼在今年春闱上写的，当然也有可能是苏辙写的。

这是个存在争议的问题。

不过，孙志高也不在意这篇文章到底是谁写的，他在意的是这玩意儿他不能抄啊！

不然……

岂不是要在考卷上出现两张一模一样的文章。

为此，这篇策问只能由孙志高自己动笔，他倒也不是不能写，毕竟在汴京这个几个月跟着庄学究后面，主要学习的就是策问。

可能写归能写，写不写得好，就是另外一件事了。

最终……

在苦苦思索了一天过后，孙志高也只能是选择动笔了。

没办法抄无可抄，只能选择动笔了。

“刑法忠厚之至论？？”

“刑法啊！”

“那就先从刑法入手。”

既然已经选择动笔，那孙志高就没有再过犹豫。

当即在考卷上写下…………

夫刑法者，国之重器也。

自昔圣帝明王，咸用之以禁暴止奸，安邦定国。

昔者，先王制刑，非以残民，实欲止恶。

刑法之设，如冬日之烈阳，虽寒而能照万物；如秋霜之严，虽冷而能杀百草。

盖以刑法之威，使民知惧，而知所止也。

刑法之要，在于公正。

公正者，不偏不倚，无贵无贱，一视同仁。

夫法者，定分止争，若不能公正行之，则法将不法，争乱益甚。

故立法之初，必求其公；执法之时，更须守公。

写到这里……

孙志高暂且停笔，结合北宋如今的时政局面，还有这策问题目。

这文章当中必然不光有刑法，还要有仁厚。

遂接着写道……

刑法之施，当以忠厚，刑法之要，在于慎刑。

忠厚者，仁心之也。

仁者爱人，故能以宽厚之心待民，不以苛酷之法伤民。刑法之设，非为逞一时之威，而在于教民为善，使民有所畏而不敢为恶。是以刑罚当轻则轻，当重则重，务使犯罪者知所悔改，而无辜者不受牵连。

《论语》云：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

若能以德化民，使民皆有忠厚之心，则刑法自可省而不用矣。

又《大学》云：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”

若能以仁心行法，以身作则，使民皆见贤思齐，则一国之民皆将趋于忠厚。

然慎刑者，非谓不刑，而是刑必当其罪，不轻不重。夫刑轻不足以惩恶，刑重则易陷无辜。故当以事实为依据，以法律为准绳，明辨是非，以求慎刑。

再者，刑法之要，亦在于教化。教化者，以道德化民，使民知善恶，明是非。

夫刑法虽严，然终非长久之计。

唯有教化深入人心，使民自觉向善，方能长治久安。故当刑法与教化并行，相辅相成，以达治国，安民。

欲论刑法之道，当以公正、慎刑、教化为本。

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