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第7章 马太福音7 15（第2页）

“问吧。”

“您说自己是救世主尔萨的弟弟，也是这世上千族万民的伊玛目，那是妄言吗？”

盖里斯没有直接回答扎伊德，而是先带着他坐到了干河道岸边，而后反问了一句。

“你觉得那很重要吗？”

“当然。”

“原因呢？”

“因为……”扎伊德支支吾吾了半天，没有把心中的话说出来。

毕竟他总不能当面质问身旁这人是不是【敌基督】吧。

如果盖里斯不是【敌基督】那还好说，万一他真是的……那可就要命了，不带问这种送命题的啊！

“你看，显然你心中纠结，难以言语，我只能讲：物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无。”

盖里斯将这句话翻译成阿拉伯语，还是费了些心思的。

而扎伊德，勉勉强强听明白个大概。

在他的理解中这句话的意思是，事物本身并不能得到名称所代表的功能，名称也不能完全概括事物的实质。名称和事物之间存在差异，名称并不能完全反映事物的真实面貌。因此，不应过于执着于名称。

再翻译一下，大致上就是，盖里斯叫扎伊德别管他的名是不是伊玛目，盖里斯认为自己实质上起到的就是伊玛目的作用。

“我是不是尔萨的弟弟，或者我是不是伊玛目，那都不重要。”

“重要的在于，我替你们带来了有关未来的预言。”

扎伊德想说什么，但又不知道该说什么只能出一声：“呃……”

“假如，真主没有派遣我来到这片大地的话，那么时光长河顺着既定的安排，世界渴望之城将在18年后被攻陷，那是伊斯兰世界末日到来的前兆。”

“因为在君士坦丁堡陷落于异教徒之手的同年，在遥远的东方，将有一位真正的【敌基督】彻底统一草原，那是匈奴人与突厥人的故乡，而后亦将成为【大洪水】的源地。”

“桃花石诸国挡不住祂、高耸入云的山脉挡不住祂、数以万里的辽阔大地任祂驰骋。”

“巴格达将会陷落，智慧宫中熊熊烈火，数千万人溺死于血海洪流，那散着至上荣光的伊斯兰黄金律法必将破碎！在阿拉伯半岛这片交界地上无人称王。”

扎伊德已经听麻了，他原本只是想简单问个问题，也就是盖里斯是否承认自己的身份，为尔萨的弟弟或那唯一的伊玛目。

可结果，扎伊德在没有得到明确回复的情况下，却听到了一番极端骇然听闻的未来预言。

普通人会说世界渴望之城将会陷落吗？普通人会说数千万人溺死于血海洪流吗？

这不是先知，那什么是先知？！

便好似被盖里斯洞悉了心中想法一般，盖里斯接着说道。

“我是不是先知，与你信或不信并无关联，我也不在乎你信或不信。因为我来这世上，仅是向世人做出预言，让世人知晓一些被罪人们遮掩的真相，这无关乎名，而仅在乎实。”

“至于我的预言是否准确，我本不该执着于让你那般相信，但既然话都说到这个份上了，我可以再度做出一个方便验证的预言。”

听着盖里斯这番神神叨叨的话，扎伊德不由得吞咽了下口水，他问道：“什么？”

“明年，耶路撒冷城破，阿克萨清真寺上的十字架将会被拆除。”

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