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药王秘传证物集册（第4页）

尔时倏忽令使问千手慈怀药王言：「众生有疾，万类皆苦。一切有情众生，缚于生老病苦，何谓苦本？」

千手慈怀药王言：「生老病苦，皆归于死。生者之苦，苦于有涯。老者之苦，苦于必至。病者之苦，苦于近死。是故生老病苦，谓有死。从有死，则为苦本。」

倏忽令使合掌言：「一切有情众生，有灭尽日，有轮回日，何断生老病苦？」

千手慈怀药王告倏忽令使言：「是彼众生，囿于形骸，如囚入笼，受三苦刑。吾今植永寿神木，令彼众生解脱，生无涯，老不至，死回生，断离烦恼。」

尔时倏忽令使作是念言：「药王慈怀，建木生。莳者一心，同登极乐。」

「药王慈怀，建木生。莳者一心，同登极乐。」

尔时莳者九万九千九百九十九人俱言：「药王慈怀，建木生。莳者一心，同登极乐。」

说是语时，莳者九万九千九百九十九人俱，皆断生老病苦。

药方：龙蟠虬跃

此方供有武学基础者，抑或身体素质异于常人者使用。

龙裔忌用此方。

配方如下：

岱舆当归钱

伏冬桑钱

波月水参钱

干制塔拉萨蜣螂只（磨粉）

干制方壶落龙子只（磨粉）

蒸馏萃取，滤至澄澈无沉淀，

放置至常温后与波月古海水一比一混合。

取持明髓两（需活取），于混合液中静置十二时辰，

取金针汲药液，深肌肉注射。

用药后周身剧痛、骨骼作异响、视力听力下降，皆属正常情况。

能安度此劫者，必能禅机早悟，永登仙道。

药王慈怀，建木生。

「龙蟠虬跃」药理考

要讨论「龙蟠虬跃」的药理，就不得不将话题扯远一些，从「长生」的原理开始讲起。

对于银河中大多数血肉造物来说，「长生」往往代表着另一个含义——「癌」。细胞失序生长，永生不死，以自己的「长生」侵蚀宿主的身体，直到两败俱伤。

事实上，在数万年的试错和博弈中，一些癌细胞突变出了脱离宿主生活的本领，甚至能够以「长生」侵蚀其他生物。星历年，博识学会治下的雅戈尔艾特爆过一场严重的瘟疫。事后查明，病原体是一种珊瑚纲生物身上的癌细胞，在偶然的突变中获得了跨物种传播的能力。

所以单纯从医学的角度上来说，我等「长生种」全身上下遍布着「长生」的细胞，却依然可以维持内环境稳态，这是一件相当不可思议的事。

简单来说，仙舟人和狐人的秘诀在于，全身的细胞可以依照需要，在特化细胞与干细胞之间相互转化。而这种转化遵照特定的规则，不会出现任何失序。

至于转化的规则是奥秘中的奥秘。它并非依据内分泌水平或其他指标，而是依据人在出生时就已经注定的「标准」。细胞在分化与特化的转换之间，将人的身体特征恒定在原初的「标准」之中。

我们将这种违背生物学规律的现象，归因为寿瘟祸祖的神力彰显。而这种来源于寿瘟祸祖的力量，会在长生种生命周期的某个临界点突然进入一个新的阶段——原本的「标准」遭到突破，肉体展现出极具破坏性的生长，使原本生活在文明世界中的「人」，变成缺乏灵智的「孽物」。这也就是我们常说的「魔阴身」。

而通常认为，持明族长生的来源与仙舟人和狐人不同。持明并不因寿瘟祸祖获得长生，而是身为龙祖的末裔，血脉中流淌着「不朽」的伟力。

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基于这种不同的性质，持明也体现出了与其他长生种不同的生命周期。这种由成体回归幼体，不断循环往复的生命周期，依赖于细胞不断的分化转移。而这种特殊的分化转移，也使得持明不需要面对大部分长生种所需要面对的各类「长生病」。

「龙蟠虬跃」的核心原理在于，将龙祖的这份力量转移到其他生物体内。岱舆当归、伏冬桑、波月水参…这些药材的核心作用只有一个，维持并重新激活持明髓中的活细胞，使之在注射后可以在受体的体内重新挥作用。

对于长生种而言，这种「药物」能以一种更加「可控」的方式诱魔阴身。使得本应在寿瘟祸祖的作用下失序育的身体组织，在龙祖之力的引导之下「以可控的方式失控」。如是，受体便可以在维持灵智的情况下，获得只有魔阴身才能掌握的力量。

而对于短生种而言，这种药物则是纯粹地将龙祖之力嫁接到身体中。这样粗暴的嫁接，的确能带来短时间内的身体机能提升，使短生种原本脆弱的身体机能得到质的飞跃。但在初次接种的龙裔细胞尽数死于免疫系统之后，受体的各项身体指标都将承受巨大的衰退，而能够抑制乃至扭转这种衰退的，大概只有药王秘传研制的其他「灵丹妙药」了。

综上所述，尽管神策府委托我解析药理，目的一定在于制备解药。但遗憾的是，面对「龙蟠虬跃」这样的药物，实际上并不存在「解药」。因为其药理的核心，就是利用龙祖的力量来人为诱魔阴身。

如果能为这样一副药制备「解药」，那想必魔阴身也不再是什么不治之症了。

丹枢

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