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第35章 神灵级亚种奇美拉伪作提丰（第4页）

紧接着，在它们的中央，大流士的脚下，一头漆黑的猛兽——死之战象拔地而起。

“■■■■——”

死之战象咆哮着，将冲上来的魔兽接连撕碎。

然后，似乎是感受到了挑衅，盘旋在天空之上，被异常的云雾所掩盖的某个东西出怒吼。

庞大的影子从云层中俯冲而下，高达百米的巨大身躯狠狠地砸落在地，造成宛如地震的一般的强烈震颤。

“■■■■——！”

三颗狰狞的头颅猛力甩动，出咆哮，引起的气流打散了刚刚掀起的烟尘，露出这怪物的全貌。

它浑身上下有大半的部位都披挂着黑色的金属外壳。从裸露的地方向躯壳里面望去，是一片扭曲而虬结的肌肉，正像是被强行拼接起来的碎肉一般，密密麻麻的纹路上出暗红色的血光。

它有着三颗头颅，每一颗都张开血盆大口，向着不同的方向宣泄着恐怖和威压。它的头颅上生有鲜红色的钢质翎羽，尖刺从头顶一直顺着脖颈和脊骨生长，直到三条粗壮尾巴的末端。

最可怖的是它那对庞大而怪异的前肢。

完全违背生物的常理，如同火箭推进器一般的圆锥形前臂，微微倾斜着砸在混乱的战场上，将人类连同魔兽一起碾成碎片。

这两只前肢比这怪物直立起来还要高大，耸立在战场上，拖出两道巨大的阴影。

在肢体的底部，厚重的金属外壳将血肉包裹，在四周留出四道缺口，螺旋上升着，一直延伸到上半部分与大臂相连的地方，露出掩藏在金属外壳下的狰狞肉体。

“——！？”

以诺修斯睁大了眼睛。

提丰？可是为什么？

“你认识它吗，弥赛亚？”藤丸立香捂着因为震悚而微微麻痹的心口，紧张地问道，一旁的克娄巴特拉、豹人和玛修也看过来。

“那是太祖龙·提丰。”以诺修斯解释道，“可以肯定出现在这里的并非原体，但无论如何，绝对是和希腊神话里那个万魔之祖有着密切联系的家伙。”

太祖龙·提丰，也称为堤福俄斯（希腊语：tuφ?ν，tuphon，英语：typhoetyphontyphaontyphos）。

它是大地之母盖亚之子，神话里象征风暴的泰坦巨人，其名字就是现代台风一词（typhoon）的词源。

传说提丰降生在奇里乞亚地区的山洞里，拥有百龙之、漆黑之舌、喷火之目，身体比天还高，浑身覆有羽毛并生有一对翅膀，与妻子厄喀德那生下了众多魔兽。

正如它的名字「太祖龙」所示，实际上，在这个世界，提丰也可以视作西方世界龙种的源头，而且不止龙种，许多蛇种也与它有关。

提丰生下了海德拉，海德拉又派生出很多衍生。

像是八岐大蛇、恶魔蟒古思之类的货色，有的时候还会被视作同一个存在，导致它们的起源都被认为来自提丰。

以复数认知修改世界就是会出现这种情况，很多时候，连杀和被杀的人都会混在一起，变成差不多的家伙，导致各个存在之间的关系变得非常复杂。

就拿最经典的牛系神和龙系神来说好了。

蚩尤和应龙大战，宙斯和提丰大战，还有各种其他神明之间的战斗，由于都是牛系vs龙系，传到后面就会越来越混乱，甚至被视为同一个存在。

像是因陀罗，须佐之男，蚩尤，宙斯等，就经常被蛮不讲理地说成是同一个人。

但真要追溯回去，宙斯原来可是机神，和其他一些肉体神是完全不一样的。

而且这种扭曲的关系还会变得越来越离谱，因为随着时间的推移，很多东西都会变得模糊不清，很多结论都会被推翻，然后又补上新的猜想。

就像古希腊人和古罗马人觉得赛特对应提丰，但近现代神话学根据神格比较得出的结论却是赛特对应宙斯。

传到后面没搞出个提丰等于宙斯的抽象言论都算好了。

“■■■■■——！”

这怪物嘶吼着，口中吐出闪亮的雷球，身体各处的气孔里飘出无色的毒气。

是的，这暴虐的怪物，正是无论是生前还是死后都为了她人的复仇而宣泄着暴力的兵器，可悲的魔龙——

那瑞亚碎片上残存的提丰因子在戈尔贡、厄喀德那、百兽母胎以及瑞亚碎片的残缺权能的联合孕育下，在无数的痛苦与怨恨之中诞生，将无数扭曲的血肉挤压、融合而成的胚胎，介于血肉与机械之间的可怖姿态——

——其名为，神灵级亚种奇美拉，伪作提丰。

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