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在熊猫们的认真筹备和细致建设中,晚会的会场一点儿一点儿布置起来了。
用竹木搭建的半圆形舞台结实美观,充满自然野趣。
白朗水帘洞府前的瀑布成为天然的舞台布景。
到了夜晚,流动的水幕映照着月光,熠熠生辉。渺渺的水雾,点点的粼光,似星星的碎芒漫飘飞舞,美如仙境。
舞台边缘,燃起一圈蜡烛。烛光交映着月光,把浪漫喜庆的氛围感拉到十足。
会光的星盏花用细绳串起来,挂在高处。朵朵花插在竹筒里,花朵簇拥盛放,香气四溢。
十多张竹制的茶几围绕着舞台。
竹几上摊着芭蕉叶,芭蕉叶上铺着鲜嫩的竹叶,竹叶上码放着切好洗净的笋段。
小竹篓里装满了新鲜的水果。
水果有两种,一是红黄两色、口感类似黄元帅苹果的红黄果,另一种是颜色深紫、味道酸酸甜甜汁水很足的紫果。
旁边竹筒里是可以无限续杯的山泉水。
芦芦坐在竹垫上,看着眼前码放得十分讲究的竹叶、笋段和水果,高兴得摇头晃脑,“王母娘娘的蟠桃会也就这样了吧。咱这就是神仙会啊!”
武岗也心生感叹,“咱们熊猫,本来就是神兽。能在地球上存活八百万年的物种,除了我熊猫一族,还有谁?!”
芦芦和武岗这对小,都是出生在野外,半岁来到中心。
芦芦和武岗从小就接受专业训练,六岁起开始参与繁育,成为人类口中的种公兽。
六岁,作为雄性大熊猫,虽然已经完成了性育,但还没有真正成年。
在野外,雄性大熊猫的成年礼,是挑战成年雄性获胜,并且得到雌性的认可和接纳,是浴血战斗和温柔缱绻之后的蜕变成长。
圈养环境下的种公制,与大熊猫的自然繁衍规律完全背道而驰。——
在野外,雄性大熊猫要繁育自己的后代必须过三关。
第一关,战斗关。通过战斗,得到同性的认可,获得求偶权。
第二关,情感关。通过传情达意,或者展现才艺、温柔,得到雌性的青睐,
第三关,繁育关。与心仪的雌性两情相悦、水乳交融,完成交配。
在野外,能够留下自己后代的雄性大熊猫,都是既得到同性认可,又能赢得雌性芳心的,文武双全的英雄。
在圈养环境下,人类以谱系号和k值来确定熊猫的繁育价值。真的科学吗?
科学不应该是尊重自然规律,现规律并运用到实际当中吗?
武岗不懂人类的科学,但他内心对种公制很抵触。
他只想与心仪的雌性彼此温柔相待,不想以人类强加给他的种公兽身份服务所有雌性。
但人类抚育了他,对他抱有很高的期待。雌性大熊猫们在情期也渴盼着交配、孕育后代。——武岗的心里,矛盾而混乱。
每年的繁育季,他都用不停地吃东西来逃避。逃避他种公兽的身份和责任。
他的逃避,引来了同类的嘲笑,人类的失望和责难。他时常想,如果在野外……可是,他回不去野外了。
如果他逃走,他的弟弟,就会来到中心替代他,成为新的种公兽。
他要保护妈妈,保护弟弟妹妹。
他不能让妈妈再一次经历失去孩子的痛苦;他不能让弟弟来代替他的种公身份……
武岗用力把自己从烦乱的思绪中抽离出来。当下,他参与其中的,是一生一次的熊猫亲族聚会,
要开心!余生,不管好坏,都要开心!
晚会开场,o级的幼年熊猫,整齐地排着队,站到舞台中央,用朗朗的童声齐声诵读《少年熊猫》。
今日之责任,不在他人,而在我熊猫少年。
少年勇武,则熊猫勇武。
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