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第50章（第1页）

“不可能的”五条悟像是听见什么笑话，差点从屋檐上跌下来。

“不过…好吧，如果你赢了，我给你一千万。”做为五条悟下一任家主，五条悟可调用的金钱是巨大的，一千万在他眼里不过是洒洒水的小数目。

甚尔则非常满意，要知道老婆一个人养家还是很困难的，做为居家好男人，一定要有补贴家用的决心。

“你们怎么回事？”夜蛾正道看不懂了，明明是生死相搏的事情，被他们说的像是忍者切西瓜一样。

“普通人和小孩子就给我去避难！”夜蛾正道一边对战那些奇怪的咒灵，一边指责五条悟和甚尔。

“你不知道他，但总该知道我吧？”五条悟不敢置信的指了指自己，难道真的有人不认识这双六眼吗？

“认识，那又怎么样？你还不是咒术师吧！”夜蛾正道说的理直气壮“在你正式成为咒术师之前，给我老老实实被大人保护啊！小鬼！”

“啧，老子！最讨厌！正论了！”五条悟这样说着，又一次甩出了一个苍，这一次是不计后果的、最大功率的输出，咒术落地的时候，围绕着中心成一个圆满的半圆形，要不是甚尔眼疾手快的拉住夜蛾正道，现在夜蛾可能也是废墟中的一员了。

“小鬼，控制点。”甚尔抱怨到。

“哈，老子现在可是3；1了！”五条悟翘起鼻子，要不是咒灵密度不够，他现在就已经赢了。

“呵呵，小鬼开始计数吧。”甚尔的胜负欲被彻底的挑起了。他将夜蛾扔到一边，抬手将游云向五条悟的方向扔了出去。

五条悟不躲不闪，在六眼无死角的观察下，他已经预料到要发生什么了。

果然，三节棍形态的游云直直的扑上了五条悟的脸，中间那节被拦在无下限之外，两侧的则在惯性的影响下打穿了五条悟身后，两个咒灵的脑袋。

“现在3：3平了。”甚尔舔了舔嘴角的疤，从禅院家出来那么多年，这是他第一次如此兴奋。

“别想我把咒具还给你！”五条悟也兴奋了，直哉从来不和他对战，所以他也不确定直哉成长为什么样。甚尔是真正意义上的，第一个与（此时的）他不相上下的人。

“五条家的小鬼，这里可是咒具店啊。”甚尔坏笑着，他的余光看见了抱着咒具的见子。

“甚尔先生！接着！”

一把包裹着白布的武士刀被从后面扔向甚尔，甚尔头也不回的伸手接住，手用力一扯，刀刃出锋，寒光万丈。

********

深夜，严胜坐在神像面前，他几部忏悔也不祈祷，就是坐在那里，与一人高的神像对峙。

这具神像与一般的神像不同，他虽然面容祥和，却一手持利刃，一手拿鬼头。

这让他祥和的氛围，透露出几分诡异。

“兄长。”直哉穿着红色的羽织，手拿武士刀，不，他此刻不是禅院直哉，他是继国缘一。

“缘一。”严胜转过身面对缘一，在这一刻，他是继国缘一的兄长、继国严胜，而不是上弦之鬼黑死牟。

“真是宿命啊。”严胜感叹着，他一直期盼着再次与缘一相见，可真的见到了，却又不敢上前，甚至生出了这样就好的念头。

“这个世界没有无惨。”缘一一步一步的向前，他看起来完全没有戒备，手也没有握在刀把上。

“是啊，我的缘一，可我依旧是鬼。”严胜张开他的六只眼睛，红色的斑纹爬上脸瑕，此刻他面目狰狞，看起来异常可怕。

他一步步靠近自己的弟弟，吸食者弟弟身上的气味。

“缘一，我已经等你太久了。”严胜感慨到“久到我都快忘记为什么要找你这件事了。”

“兄长，你现在到底是什么呢？”缘一眼里带着悲凉，这个世界没有无惨，那么就不可能有鬼，严胜也不可能是鬼。

“这里的时间流速不一样。”缘一没头没脑的补充到

“这里的人也只有灵魂。”所以才会被他发现不对。

“兄长…你到底是…”缘一上前一步，他想知道为什么，但是他话还没有说完，就被人打断了。

“长老，出事了。”

*****

大家来到出事地点，乌丸莲耶的小院。

新一也在其中，他蹲在尸体的旁边，乌丸莲耶倒在地上，身上有着被野兽撕咬的痕迹。

“这里难道有狼吗？”小兰躲在新一的身后，她有些害怕，拉着新一衣角的手都在微微颤抖。

“不，比起狼，这个撕咬的痕迹太顿了，更像是…”

“人类的咬痕。”已经和缘一换回来的直哉补足了新一的话“是咒灵。”

直哉有些差异，刚才缘一将沉睡在思维里的直哉换了出来，一瞬间直哉就明白发生了什么。

“这里到处都是残秽的痕迹，但最清晰的一支，最后通向哪里。”直哉指向森林，众人望向森林里的一片黑暗，不由得脊背发凉。

“这不可能！”最先发出质疑的是青见濑一，他在青见家主宅身活过，所以他最清楚森林有多么可怕。

“谁知道呢，万一是传说中的食人鬼呢？”宫本衫笑到，他看起来和濑一有些不对付。

“少爷，我在您的房间门口发现了这个。”海川从远处匆匆赶来，他手里拿着一封信，信用最古老的方式密封。“我发誓少爷，我对这神明起誓。三分钟前我去巡逻的时候还没有。”

海川四根手指指向天，他的表情虔诚且忠诚，没有人怀疑他的话。

“那么就让我们看看，信上写了什么。”直哉当着所有人的面拆开了信。

“上面只有一句话‘将不敬之徒，献给神明。’”直哉将信翻过来给所有人看，上面确实用日语写着这样一句话。

“难道说，下一个人会是直哉吗？”濑一很明显调查过直哉，他知道直哉是一个无神论者。而无神论，在各个教派里都是不敬之徒。

“倒不如说，他把直哉当作神明了。”新一反驳到“这里用的是主语，用来表明他是谦卑的人。”

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