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第25章 阴谋迭起（第2页）

特别随着人间修仙之士，经过长时间修炼，因功德和善事晋升为神者，不在少数，自然不被那些顽固守旧之神所接纳。

只不过，现今和这敖胥在一起秘密开会论事的神明，基本都属于顽固不化，且无任何仁慈之心之徒。

他们也就是仗着在神界作威作福，且地位之高，导致大部分神明敢怒而不敢言。

敖胥沉声暗中思索着如何让飞蓬消失，更是要让景洛付出代价，很是阴沉地说道：“自太古以来，神，兽，人三族停战后，从未有过像那神君罔顾天条律法，吾等自然要好生谋划，使其付出代价。”

“当初兽族如何蛮横，不也分裂成妖族和魔族，妖族且不说分散各地，且说那魔族自从遁入异界，开辟魔界后，就再也没有涉足他界。”

“不错，正是如此。”

“说的好，那兽族领蚩尤不也是身亡道消，足已证明我族之高贵，乃天定也。”

按理来说，此时的敖胥应该也就要从神女夕瑶那边接过春滋泉守护一职，从而开展其邪恶的计划。

可是由于江真人飞升神界，因太清真人和江真人劝告，天帝伏羲反倒没有对夕瑶做出任何判决，只是将其幽闭春滋泉内，无事不可外出。

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这对于敖胥而言，根本就不是惩罚，自然怨恨起远在人间的景洛，若非其让江真人顺利飞升神界，自己早就开始计划了。

春滋泉守护没有要到手，能和飞蓬手中的照胆剑一比的春滋神剑自然也没到手，这让敖胥如何不气？！

在神界除开新晋神明外，论战力，伏羲之下也就是飞蓬，其次就是神将轩辕，然后才是九天玄女，经历过三族大战后，三皇之一的女娲失踪，神农早就下落不明。

而轩辕神将，则是将轩辕剑留在人族，天帝对人间有补偿之意，也将伏羲剑，神农鼎，女娲血玉留于人间，并让蜀山看管三神器。

经历三族大战后，参战神族虽损失过半，但至少还保留着元气，不似魔族再无掀起大战的可能性。

至于人族由于有女娲和轩辕护佑，则是自保有余，进取不足；轩辕虽没有回归神界，却在天帝同意下，暗自照拂人界。

如今的神界经过无数年的休养生息，自然在实力隐隐压着其他五界，但是，天帝伏羲自然不允许神界破坏天地平衡，因此也默认一些仙神长留人间和妖界。

兽族若非当年轩辕留手，让其一部分逃入魔界，只怕，就要受到神界这些神族的诛杀。

自三族之战后，天帝将神农，女娲找到，并在照胆泉和诸神见证下，约定盟约，若有一族敢主动挑起战争，其余两族共讨之，才使得天地六界秩序正常运作。

这也就是为什么，在游戏《仙剑五前》和《仙剑五》魔界夜叉国的大长老魔翳煽动人魔之争，甚至和姜承在人间兴风作浪，神界居然一点反应都没有。

无非就是一句话，魔翳和姜承，还有夜叉国对于神界来说，就是蚂蚁级别的，而人间又有轩辕暗自守护，伏羲自然也不会派遣天神下凡，自找没趣。

但是由于诸如九州异动这种大事件，对于敖胥这类上古神族来说，他们打从心里就一直看不起魔族和人族，更何况妖族。

由于上古三族大战，神族凯旋，自此埋下了神族轻藐人族的祸根，以至于后面人神之战，天帝伏羲由于部分神族欺上瞒下，导致下令派遣天神灭世。

女娲劝阻无用，只能和轩辕一块守护人族，亲自出手，将部分灾星魔神要么诛杀，要么就是将他们封印。

尔后，又是水神共工和火神祝融因对人族处置出现分歧，水神共工怒而头撞不周山，导致天柱断裂，进而引天地动荡。

女娲虽联合轩辕等神明，进行补天，方才使得六界无事，经此一事过后，伏羲和女娲言和，女娲长留人间，并留下一支血脉后，下落不明。

而伏羲在得知此事后，懊悔不已，直接下令关闭天门，绝地天通，与人间隔离开来，并下令诸神不可轻易下界，扰乱人间秩序。

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