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第204章 古代民是什么（第2页）

.....

就在他们还想要追问的时候。

天幕中画面再次闪烁。

虽然周武王姬发否定了周公旦的提议。

但周公旦还是建议说：“旦，希望王兄还是两手抓，两个办法都用。”

“笑话，得民心者得天下本来就是错的啊！”

周武王姬发一副看奸贼的表情看着周公旦，“你跟阿父提出的这个思想，不就是忽悠人的吗？民是什么，民是贵族啊！”

“得民心者得天下，跟得贵族者得天下，不就是一个意思吗？”

“这不是奴隶叫两脚羊，有区别吗？”

【对，这才是这句话真正的解释。】

【比你们想象的还要可怕。】

【古代，第一个提出得民心者得天下的是孟子，但在孟子之前的殷商姬周时期，姬昌姬发周公旦也在提出了与之类似的思想，叫做最初的民本思想。】

【但是，解读一句话，一定是综合当时的社会文化背景。】

【民，在孟子时期，是最底层的贵族！是落魄的，但有知识，有自由，有人脉，有底蕴的贵族。】

【民在姬昌周公旦时期，更是贵族，而且，还不是贵族的中的最底层。】

【所以得民心者得天下，在古代，至少在这句话提出的时候，其实就是得贵族者得天下的意思。】

【你不清楚这句话，就是你不清楚，当时社会的阶级分层。】

（我去，我去，孟子的民本思想，他漏水了啊！）

（无法想象，无法想象，孟子也要塌房了。）

（第一次知道这句话是孟子说的，我刚准备说孟子牛逼呢，结果，你就让我别急，然后又一棍子把孟子的打下去了。）

（这才是平民史观啊，把古代的思想都给扒皮了。）

（很多人解释，说什么得贵族得天下才是对的，博主更狠，给你说，提出这句话的人，意思就是这个意思。）

（妈耶，无法直视圣人了。）

（屁股都坐在了贵族阶层啊。）

（所以，他们才有了统治基层的圣人的评语，还是老人家有眼光，看穿了一切。）

..........

春秋，

儒家弟子们都弱弱的看着孟子。

“孟师，得民心者得天下，是这么解释的吗？”

孟子目光沉静，哼了声道：“怎么，不能听实话？我就是实话实说而已，从上古到现在，难道不是得民心者得天下吗？

民，当然是贵族了！

你指望什么都不懂的奴隶能做什么？

你以为姬昌说的对民要明德慎刑，民是谁？

你以为他们提出的民本思想，民又是谁？”

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