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第十章 神灵预备役（第2页）

往往只有那些出现了文明的繁荣世界才能够孕育出来。

衔烛之龙的神国，充其量也只能满足第一个条件。

甚至更进一步想想，在祖龙已死的情况下，神国没有马上跟着毁灭本身就是一件很奇怪的事情。

龙虽然被封印了一百万年，但它可并没有因为这一百万年的封印而变成傻子。

先前只是求生心切，再加上对于自己能够遇上传说中的“原始之灵”而感到狂喜，这才没有细究其中的细节。

可如今想来，祖龙真的已经死了吗？

眼下的这位原始之灵，真的是自己认知中的“原始之灵”吗？

神祇死前会做出怎样疯狂的行径，都是有可能的。

抛弃全部记忆和能力“转生”重活一次，不过是其中一个微不足道的选项罢了。

“……”

并没有正面回答龙的疑问。

李昊只是通过疤脸的视角默默的凝视着对方，示意对方继续接着说下去。

见此情形，龙也只得乖乖的继续讲述起了衔烛之龙和自己的来历。

“祖龙本名烛九阴，是一位龙族真神……”

“而且还是一位独立开辟了一个世界的至高神……”

鼎盛时期的“衔烛之龙”。

哪怕在诸天万界的众多神祇之中，也属于那种排得上号的存在。

由祂所开辟的世界，也因此被众神称为“龙界”、或者“山海界”。

这是一片只有山、只有海、只有龙族才可以自由翱翔的世界。

当衔烛之龙活着的时候，祂便是这个世界唯一的主宰，是所有龙族的始祖。

传说，衔烛之龙在飞升成为神祇之前，曾盘踞于这个世界的中心。

当祂睁开眼睛的时候，太阳便会出现。

当祂闭上眼睛的时候，黑夜就会降临。

祂的呼吸绵延数年，吸气的时候是冬天，呼气的时候是夏天。

不得不承认，这段即视感很强的描述，让李昊瞬间产生了某种意义不明的联想。

——《山海经》第八卷·海外北经。

钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。

不饮，不食，不息，息为风，身长千里。在无晵之东。

其为物人面蛇身，赤色，居钟山下。

——《山海经》第十七卷·大荒北经。

西北海之外，赤水之北，有章尾山。

有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。

是烛九阴，是谓烛龙。

站在李昊的角度来看，很难说这只是一种巧合。

自己所在的现实世界，为什么会有关于“衔烛之龙”的记载？

而记载了“衔烛之龙”的《山海经》，又和眼下的这个山海界有什么关系呢？

带着这种种疑问，李昊选择继续倾听下去。

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