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入校后听老师课堂上讲解,高原和同学们很快熟悉了那一座座着名城市的前世今生,中国古代用做防范外敌入侵的城墙,围合起来就造出了城的雏形;伴随手工业和商业的日益成熟,交换物品的集市纷纷涌现,形成了市的热闹景象。罗马帝国驻扎在统治辖区的兵营城寨,展到中世纪,变成了豪门贵族居住的一个个大小城堡,再到工业革命前夜,政治和经济的不断繁荣,促成社会人口大规模聚集,由此催生了不同类型的中心城市。知识的海水冲刷干净了大家内心杂草丛生的荒芜与浑浊,使他们在象牙塔里不断生长出新的羽毛,等待有朝一日迎着太阳展翅高飞。闲暇时间,高原最喜欢躲在随意编织的梦幻里无拘无束地自由驰骋,没有人打搅,只静静地勾画未来想象中的宏伟蓝图。
就在他如痴如醉梦游一千零一夜时,上铺的白月星慷慨激昂地大声宣泄《屈原》的悲愤,如雷贯耳。高原会心地笑着咧咧嘴,在他眼里,白月星的气质和屈大夫相距甚远,扮演不孝弟子宋玉还差不多,幸亏婵娟没在这里,不然的话,看见自己崇拜的先生蜕变成白月星那样,一定会拂袖而去。
对面的程伟强正在苦口婆心,指导廖文辉和马如何下国际象棋。从高原这个角度看去,黑色王后的窈窕身段格外吸引眼球,只见她驰骋在白黑相间的沙场上,左冲右突,威风凛凛,车马象兵无一例外拜倒在她的石榴裙下。听程伟强说,这盒精工雕琢的棋子是父亲出国考察带回来的,难怪商店里根本买不到。他不止一次怂恿程公子,抓住机会向学校申请创办国际象棋俱乐部,不管有没有人参加,万事开头难,只要找到关键的突破口就能咸鱼翻身。至于国际象棋的来历,有印度、阿拉伯、中国三种说法,高原却不以为然,甚至觉得好笑,谁明的?这重要吗?是你明的,还不照样被动挨打。一个真正的强者不需要证明什么东西是不是他创,只有在鲁迅作品里看到的,完全受精神胜利法控制的某些人,才会浪费一生的宝贵时间去证明某样东西到底是谁明的。平心而论,高原相信印度应该是唯一的明者,相传古时候的孔雀王朝有位机智幽默的大臣,为改变国王唯我独尊,恣意妄为的恶习,就准备拿臣子同君主水乳交融的原理来开导他。可怎样说出口但又不得罪国王呢?这位才华横溢的大臣灵机一动,采用高档木料打造出精美的方形棋盘,上面两端各放置一组象征军队的棋子,然后双方展开博弈。具体的兵力部署有车、马、象、兵,还有一个至高无上的王作为核心。战争结局以王的生死命运做衡量标准,如果王被逼得走投无路,就意味着这场精彩游戏彻底结束。不可一世的国王看了以后恍然大悟,明白所有的兵力都在尽一切可能保护王不受伤害,而王也必须同手下将士一起患难与共。多么形象的比喻!一箭双雕。
站在门口抽烟的韦建军和黄斌,依旧和往常一样你来我往,滔滔不绝争论各种稀奇古怪的问题,刚才还是谁不说俺家乡好,广西米粉和沙县拌面究竟哪个好吃,如今又变成了红一方面军和红四方面军哪个更会打仗。一般情况下,结果总会请最有言权的高原来裁定,而作为圈内人,高原自然哪方面都不得罪,权衡再三,决定站在千军统帅的角度来个左右平衡:一方面军学院派,运筹帷幄之中,决胜于千里之外;四方面军野路子,战必胜,攻必克,于百万军中取上将之头如探囊取物。
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