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第362章 后土脱离圣位证混元大罗（第3页）

两者虽然都是至高无上的存在，但侧重点和追求目标却有所不同。

在实际的文化和宗教背景下，混元大罗金仙和圣人也有不同的影响和应用。

在道教中，混元大罗金仙是信仰的核心，人们通过修行和祈祷来追求与他们的理念合一。

而在儒家思想中，圣人则是人们学习和效仿的榜样，通过他们的教诲和引导来培养人们的道德品质和智慧。

总之，混元大罗金仙和圣人在定义、境界、追求目标以及文化影响等方面都有所不同。

他们分别代表了道教和儒家思想中的至高境界和理想人格，各自在不同的领域和背景下挥着重要的作用。

总而言之：圣人为混元大罗金仙，混元大罗金仙却不为圣人。

圣人又称天道圣人、天地圣人，是天道果位，天地业位；混元大罗金仙又称混元级修士，是一种修为境界。

证得混元，便是圣人。统治乾坤寰宇，历万劫而不磨，沾因果而不染。与天常在，与道同存。

非圣的混元级修士打不过圣人。

成圣之法有三：以力证道、斩三尸证道、功德证道，三种都叫天道圣人，成圣后实力由高到低其中以力证道成功者和天道平起平坐，是为天道级存在；后两种成圣者元神寄托天道，天道不毁，圣人不灭，是为混元级存在。

洪荒世界修为境界，简单来说，凡人→仙人→混元级（圣人）→天道级→大道级。

详细来说，炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙（圣人）→天道→大道。

圣人和混元大罗金仙在洪荒流小说中都是非常强大的存在，但它们之间存在明显的区别。

圣人，又称混元圣人、混元大罗金仙、混元无极太上教主、太上无极混元教主，是洪荒流世界观中最顶端的存在。

圣人几乎拥有全能的能力，能够统治乾坤寰宇，历万劫而不磨，沾因果而不染。圣人在整个万物架构中占据最重要的部分，是维持整个架构的根本。

圣人无所不知，无所不能，圣人即是“道”，通晰万事万物，大千世界，眼中观过去、现在、未来，掌中演时空、生灭、轮回。

意念一动，自有天道变化，无极无量，无生无灭，归寂虚空，可聚可散，不生不灭，万劫不磨，脱时空，因果不沾其身，游于物外，不以时空轮回为本，永恒永存。?

混元大罗金仙，又称准圣，是根行与修为高深至极者，如老子、元始天尊、通天教主等。

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混元大罗金仙距离圣人只有一步之遥，但未能完全证道。

证得混元即为圣人，意味着悟道并将顶上三花修炼成不灭的金莲。

然而，混元大罗金仙只靠自身，一旦死去便真的死去。而圣人神魂寄托天道，与道相合，只要天道存在，他们便永恒存在。

然而，却有另一个说法，圣人并非真的不死不灭，至少有一人，凭借一法一丹三宝，可以灭杀他们！

说到这里，想必大家都能够依稀的猜测出来。

最初的神话传说中，仙神虽然有地位高低之分，但却没有真正的修行等级之分。

直到封神演义问世之后，封神与传统神话交织融合，封神中仙神的修行等级也慢慢融入传统神话。

于是所有神话中，仙神都有了修行等级之分，而其中立于最顶端的自然是号称万劫不加身，不死不灭，永恒存在的天道圣人了。

圣人者，高居世界之外，俯视众生命运长河，一身修为达混元大罗金仙境界，随手便可以击穿大千，恐怖无比。

天地初开，盘古身化万物，洪荒世界慢慢形成。彼时，天道新生，世界还一片蛮荒，众多生灵种族之前还信奉最原始的是杀伐掠夺，世界并未主流修行之法。

鸿钧应势而出，得至宝造化玉碟，行教化之道，教导众生修行，以无上功德成就世间第一位圣人。

随后更是收下六大弟子，并一一指点他们修行，帮助众人也证道圣人，最终与天道相合，成就天道之位。

圣人不死不灭依靠的便是其本身无上法力跟寄托于天道的神魂。

鸿钧乃是洪荒的第一位圣人，法力远其余圣人，更兼于天道相合，可以轻易剔除众圣寄托于天道的神魂。

故，如果鸿钧想要杀圣人，简直轻而易举。

圣人是混元大罗金仙，但混元大罗金仙却不是圣人，两者唯一的区别便是圣人神魂寄托天道，天道不灭，他们就永恒不灭。但成也天道，败也天道，一旦天道消亡，他们也会跟着陨落。

而天道者，乃世界之意志，只要破灭世界，便是天道再强大，也要跟着一起陨落，而天道挂了，天道圣人们自然也要跟着挂。所以，这灭界之法，就相当于灭圣之法。

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