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吉拉尼莫这么一解释,不少大臣心里顿时安心不少,朱琳泽想要废除的是帝王世袭制,而不是帝制,更不是退位。
如今的朱琳泽正值盛年,凭借他的威望和能力,哪怕就是竞选,恐怕也没有人能与其争锋。
也就是说,朱琳泽只是断了朱家子孙仅凭出生就躺赢的可能。
在众人之中,显得尤为焦虑的就是袁天赦,他不断地给自己的侄女使眼色,希望袁有容可以出来哭天抹泪,劝朱琳泽改变主意。
毕竟,虽然尼莫与袁有容同为皇后,但袁有容出身中原,且拥有白虎军团的支持,若她日后诞下男婴,成为太子的可能性极大。
面对伯父那急切而满怀期望的目光,端庄娴静的袁有容徐徐站起,声音清脆道:
“依常理而言,最不愿见到帝位世袭制被废止的,理应是本宫与姐姐。
本宫身为女子,自然期望自己的子嗣能如他父亲一般,登上那至高之位,引领国家和民族建立不朽之功勋。
然而,在研读古今中外之史籍后,本宫方才明白,王朝与企业之本质实则并无差异。
若欲使一个企业繁荣兴盛,使员工过上幸福美满之生活,就需要持续地创新与开拓。
同理,皇帝作为一国之君,恰似一家公司之领袖。若世袭之皇帝昏聩无能,沉溺于逸乐之中,又何以引领国家前行?
然而,仅靠教育欲培养出一代又一代卓越之皇帝,此无疑是异想天开。盖因未曾经历世间磨难,又岂能体谅民生之艰难?
正缘于此,西方世界为规避世袭制所带来之弊端,发明了选举制。
他们通过选举,不仅遴选出合适之领袖,而且还择取了该领袖最为胜任之人生阶段来为国家效力。
也正因如此,西方众多之殖民地皆由企业率先开拓,并由企业维持运营。诸如荷兰东印度公司、马萨诸塞海湾公司等。
众所周知,若无强大之民族,便无国;无国,便无家,又何来皇室?
故而,本宫坚决拥护陛下之决定,废除帝位世袭制,采用选举制,以确保我中华一族得以恒久发展,永葆昌盛繁荣。”
袁有容那惊才绝艳的一番言论,令在场的不少官员频频点头,就连一向博学的傅山也忍不住向她投去了赞赏的目光。
鸿胪寺卿黄道周沉吟片刻,缓缓出列,面容肃然道:
“请恕老臣无礼,贞穆皇后所推崇的选举制,并非解决世袭制弊端的万全之策。”
袁有容嘴角勾起一抹淡淡的微笑,轻轻抬手:“黄大人有何高见,本宫愿闻其详。”
黄道周微微颔首,目光扫过众人,声音中带着一丝沧桑与坚定:
“诸位大人当知,选举制非西方企业所独有,实乃古已有之。
如古希腊之城邦选举制、天主教之教皇选举制、神圣罗马帝国之选帝制,及波兰立陶宛联邦之王选举制。
然,古希腊早已灭亡,天主教被先知天主教取代,神圣罗马帝国四分五裂,波兰立陶宛联邦不堪一击,整个西方都被我大明征服,这又如何能够证明选举制优于世袭制?
反观泱泱中华,数千年来,虽历朝代更迭,然文明之传承未尝断绝。
此传承延续之因一者,乃我等谨遵‘三纲五常’,重‘君为臣纲’。
若帝位不固,尊卑无分,人人皆言“王侯将相宁有种乎”,则李自成、张献忠之徒将接踵而至,届时社稷动荡,吾大明之江山社稷岂能长盛不衰?”
在朱琳泽的影响下,“博采众家之长”的思想深入人心,加上有‘西方研究所’的成果,以及大量西方的典籍运往中原,如今的大明,通晓西方历史的学者不在少数。
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