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小绿瓶还是有点逆天,无视其生长环境,生长条件,甚至还能补足灵气。
莫离不是灵植师,对于灵药的习性不过是丹圣带来的理解,只能算半个灵植师,还得后续研究研究才行。
至于两位师尊讲述二师伯的事情,莫离预估了一下,等第二个档突破至金丹就可以实现灵药自由了。
自己还可以研究这个世界的灵药,将其炼制成寿元丹是否对二师伯有用。
不过,自己都不认识二师伯想这些也没用。
想到这里,莫离就准备去一趟藏经阁,藏经阁里不仅有华清仙宗的神通、功法,而且还有各年历史,五域灵药详解,五域传说、涉及百艺的书籍、修行各道的详解。
对佛、武、道、儒等等修行之道都有详细的阐述。
对其他特殊修行之道也有描述,如傀儡术,机关术,阴阳术,养尸,炼魂,或者并非纯碎的修行仙道,以丹入道,以器入道,以画入道,以音律入道等等。
莫离出了无妄湖,来到藏经阁门口,藏经阁时常有一位老者看管着藏经阁,出入的弟子都称呼其为林老,莫离自然也不例外。
行了一礼,尊称一声林老,在对方点头以后,莫离便进入藏经阁找书去了。
藏经阁一共五层,五层从低到高对应练气到化神,每层典籍的摆放位置都有着明确划分,炼丹,炼器,阵法,制符,灵植,探脉,鉴宝,御兽,御虫,傀儡,医,毒,酒,星相占卜等。
至于不涉及修行的则可以划分为文学、历史、哲学、宗教、艺术、政治、经济等等。
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其中莫离最感兴趣的还是历史以及有关傀儡,灵植的书籍。
傀儡起源于木偶话剧表演。操作方法是用极细的线连接傀儡(木偶),操控者在傀儡(木偶)的上方,通过手指的动作,操控傀儡的动作,以达到木偶表演效果。
起先是控制制作的木偶,而后展为控制人,控制妖兽乃至更疯狂者想要控制万物。
控制人的方法有伤天和,需要将人炼制成傀儡,五域各仙宗早已合力将其销毁,虽偶有流传,但翻不起什么大浪。
控制妖兽或者妖魔虽然也很残忍,但是还在默许范围之内,如今演变而来的傀儡都是将其炼制成类似法宝的器物,由神识来操控。
或者为其设定好命令,按照命令行事,当然修行此道的邪修还是最喜欢用人作为傀儡,毕竟这样炼制出来的傀儡,不但有一定的神智可以灵活应变以外,还对其主人言听计从。
至于灵植师,通常是与育种师捆绑的,优秀的灵植师不一定是育种师,但是优秀的育种师一定是灵植师。
而且灵植师也与炼丹师息息相关,许多丹方中稀有又很重要的灵药通常就需要灵植师专门培育。
如果该灵植师还是育种师,通过不断改进灵药种子,增加产量,提升灵药品质。
育种师还掌握一种逆炼灵植的本领,可以将灵植逆炼为种子状态,当然这种本领本身操作难度极难,成功率还低。
所以育种师通常都是在灵植师培育过程中改进灵药种子的。
看完这些,莫离不由赞叹道,大道万千,门门都有其存在的意义。
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