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第419章 普瑞图王举行的一百场马祭（第1页）

第四篇第十九章普瑞图王举行的一百场马祭

--伟大的圣人麦垂亚继续说：亲爱的维杜茹阿，普瑞图王开始举行一百场马祭，祭祀地点就在萨茹阿斯瓦提河向东流的地方。这块土地名叫布茹阿玛瓦尔塔，归斯瓦阳布瓦·玛努管辖。

--势力最强大的天帝因铎看到这，认为普瑞图王在从事功利性活动方面的成就实际上过了他，因此无法忍受普瑞图王举行盛大的祭祀仪式。

--至尊人格神维施努是存在于每一个生物心中的灵，是所有星球的拥有者和一切祭祀结果的享受者。祂亲自出席普瑞图王举行的祭祀。

--当主维施努在祭祀场所显现时，主布茹阿玛、希瓦和各个星球的主管神明，以及他们的随从，都跟随祂一起到场。祂一出现，伟大的圣人、甘达尔瓦星球和阿普萨尔星球上的居民便齐声赞美祂。

--伴随至尊主而来的还有希达哈星球和维迪亚达尔星球上的居民、迪缇所有的后代、恶魔和亚克刹，以及以苏南达和南达为的至尊主的主要同伴。

--一直致力于为至尊人格神服务的伟大的奉献者，卡皮拉、纳茹阿达、达塔垂亚等伟大的圣人，以及以萨纳卡·库玛尔为的神秘力量的主人们，都跟随主维施努一起参加伟大的祭祀。

--亲爱的维杜茹阿，在那盛大的祭祀举行过程中，整个大地变得像生产牛奶的卡玛·黛努（苏茹阿碧），因此靠举行祭祀就能得到日常生活的必需品。

--流动的河水提供甜、酸、苦等所有种类的滋味，大树提供水果和大量的蜂蜜。母牛吃了足够的青草后，提供大量的牛奶、凝乳、纯净的黄油等各类所需的奶制品。

--普瑞图王得到大自然和掌管各个星球的神明赠送给他的各种礼物。汪洋大海充满了贵重的宝石和珍珠，山丘满是化学品和肥料。四种食物产量丰富。

--o普瑞图王依靠以阿窦克沙佳着称的至尊人格神。他举行了那么多场祭祀，因此靠至尊主的仁慈财富在惊人地增加着。然而，天帝因铎不能容忍普瑞图王有那么多财富，于是企图阻止他财富的增加。

--当普瑞图·玛哈茹阿哲举行最后一场马祭（阿施瓦梅达·雅格亚）时，天帝因铎遁形偷走了准备用来做祭祀的马匹。他之所以做这件事，是因为他嫉妒普瑞图王。

--天帝因铎偷走马匹后，把自己打扮成解脱之人。事实上，这样打扮是一种欺骗，因为它制造了一种宗教印象，然而事实上并非如此。当因铎以这身打扮进入外层空间时，伟大的圣人阿特瑞一看到他，便明白了整个情况。

--普瑞图王的儿子听了阿特瑞告诉他天帝因铎所干的欺骗勾当，顿时义愤填膺，去追杀因铎，一路喊着：“站住！站住！”

--天帝因铎把头盘结在头顶，浑身上下涂满了灰，不诚实地打扮成一个萨尼亚西。普瑞图王的儿子看到他的这种打扮，以为他是一位宗教人士、真诚的萨尼亚西，因此没有向他射箭。

--阿特瑞·牟尼看到普瑞图王的儿子没有杀因铎，而是受因铎的骗又折返回来，便再一次指示他要杀了天帝，因为天帝因铎阻碍普瑞图王举行祭祀的行为已经使他本人成了最低级的半神人。

--维纳王的孙子得到这一指示后，立刻去追赶在空中仓皇飞着的因铎。他对因铎非常生气，像秃鹰王追捕茹阿瓦纳一样追捕他。

--因铎看到普瑞图的儿子在追捕他，便立即脱掉为乔装打扮而穿的衣服，扔下马匹，从现场遁形逃走了。玛哈茹阿哲·普瑞图的儿子作为大英雄，把他父亲的马匹带回祭祀场。

--我亲爱的维杜茹阿，伟大的圣人们观看了普瑞图王之子神奇的英勇行为后，都同意授予他维吉塔施瓦这个称号。

--亲爱的维桂茹阿，强大有力的天帝因铎立刻使祭祀场的上空乌云密布。他以这种方式遮盖了整个祭祀场后，再一次牵走了用金锁链拴在献祭动物的木制机具旁的马匹。

--o伟大的圣人阿特瑞再一次告诉普瑞图王的儿子，因铎正在空中奔逃。伟大的英雄——普瑞图之子，再一次去追捕他。可这一次，普瑞图的儿子在看到因铎重又穿上萨尼亚西的服装，手里拿着顶端有头骨的手杖时，又决定不杀他。

--当大圣人阿特瑞再一次指导普瑞图王的儿子后，普瑞图王之子变得怒火万丈，把一只箭搭在了弓上。天帝因铎看到这情景，立即脱下伪装成萨尼亚西的服装，放弃马匹，使自己消失不见了。

--于是，普瑞图王的儿子——大英雄维吉塔施瓦，再一次牵着马匹回到他父亲的祭祀场。从那以后，一些知识贫乏的人也开始假扮萨尼亚西。天帝因铎是带头这样做的人。

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--因铎为占有祭祀用马匹而假扮出的各种形象的托钵僧，都是无神论哲学的象征。

---就这样，天帝因铎为了偷普瑞图王祭祀用的马匹，假扮成不同的萨尼亚西。有些萨尼亚西平日总赤身露体，有时则穿上红色衣服，以卡帕黎卡的名义招摇过市。这些只不过是他们从事罪恶活动的标记。这些所谓的萨尼亚西很受罪恶之人的赏识，因为他们都是无神论者，都非常精通编造一些理由和论点，以支持他们的观点和作法。然而我们必须知道，他们只不过是打着宗教信徒的幌子招摇过市，实际情况并非如此。不幸的是：被蒙蔽的人以为人们是宗教人士，受他们的吸引，以致毁了自己的生活。

--由于因铎率先假扮萨尼亚西，以强大有力闻名于世的玛哈茹阿哲·普瑞图，立刻拿起他的弓箭，准备亲手杀了因铎。

--祭司们和在场的其他人看到玛哈茹阿哲·普瑞图那么愤怒，竟准备杀了因铎，便请求他说：伟大的灵魂啊！不要杀他，因为在祭祀场上只能杀献祭用的动物，这是经典的指示。

--亲爱的君王，因铎的力量已经因为他企图阻止您举行祭祀而减弱了。我们要用以前从没用过的韦达曼陀来召唤他，而他无疑会来。他是您的敌人，因此我们将靠吟唱曼陀的力量，把他掷入火中。

--亲爱的维杜茹阿，祭司们给普瑞图王提了这个建议后，就怒火中烧地安排举行召唤天帝因铎的祭祀。就在他们要把祭品投入火中时，主布茹阿玛出现在祭祀场上，禁止他们开始祭祀。

--o主布茹阿玛对他们说：我亲爱的祭祀举行者，你们不能杀天帝因铎。那不是你们的职责。你们应该知道，因铎与至尊人格神几乎一样。事实上，他是人格神最有力量的助手之一。你们想靠举行这一祭祀来满足全体半神人，但应该知道，所有这些半神人只不过是天帝因铎不可缺少的一部分而已。既然如此，你们怎么能在这场盛大的祭祀中杀了他呢？

--为了制造麻烦，以阻止普瑞图王举行盛大的祭祀，天帝因铎用一些今后会毁坏宗教生活的纯净之途的方法。我提请你们注意这一事实。如果你们再继续与他作对，他就会进一步误用他的力量，率先做出其它违反宗教体制的事。

--主布茹阿玛继续说：“就让为玛哈茹阿哲·普瑞图举行的祭祀只有九十九场吧。”接着，主布茹阿玛转向玛哈茹阿哲·普瑞图对他说，既然他对解脱之途已十分了解，还有什么必要再举行更多的祭祀呢？

--主布茹阿玛继续说：就让你们俩都吉祥如意吧，因为你和天帝都是至尊人格神不可缺少的一部分。为此，你不该生因铎的气，他跟你没有任何区别。

--我亲爱的君王，不要为祭祀没有如你所愿完成而激动和焦虑，因为那是天意所为。请仔细听我说的话。我们应该永远记住，不要因天意的安排而生的事感到太难过。当事实与我们的期望背道而驰时，我们越想对这种情况作调整，就越进入物质主义思想的黑暗地带。

--主布茹阿玛接着说：停止举行这些祭祀，因为它们致使因铎带头做出违反宗教的事。你应该清楚地知道，即使是半神人心中也会有许多要不得的欲望。

--看看天帝因铎是怎么通过偷祭祀用的马匹在祭祀过程中制造麻烦的吧！他率先从事的这些诱惑人的罪恶活动，将被大众所仿效。

--维纳的儿子——普瑞图王啊！你是主维施努扩展的一部分。维纳王所从事的恶行致使宗教原则丧失殆尽。就在那时，你作为主维施努的化身降临了。事实上，你从维纳王的尸体中显现，是为了维护宗教原则。

--大众的保护者啊！请考虑一下你作为主维施努的化身所要达到的目的。由因铎制造的非宗教事端，只不过是未来太多要不得的伪宗教之母。因此，请立即阻止未来的这些仿效行为。

--伟大的圣人麦垂亚继续说：普瑞图王听了至尊导师主布茹阿玛的这番劝告后，放弃了要举行祭祀的渴望，怀着非凡的爱与天帝因铎握手言和。

--o这之后，玛哈茹阿哲·普瑞图按照举行祭祀后要沐浴的惯例进行了沐浴，随即接受那些对他的光荣活动很满意的半神人给予他的祝福。

--王中之王普瑞图极为恭敬地把举行祭祀的报酬供奉给祭祀场上的布茹阿玛纳。所有这些布茹阿玛纳都很满意，于是衷心地祝福普瑞图王。

--全体伟大的圣人和布茹阿玛纳说：强大的君王啊！应你的邀请，所有种类的生物都参加了这个集会。他们来自琵垂楼卡和天堂星球。伟大的圣人和普通人都参加了这个盛会。你的行为和你给他们的布施，使他们此刻都感到极为满意。

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