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第100章 按需分配和集体主义的区别（第2页）

那些剧可能生活在你们这个时代的人感觉不到，就像温水煮青蛙一样，他们是逐渐被改变成现在这样，而我们是处于不同时代的人，所以能明显感受到那些电视剧中传达出的一些和我们观点违和的地方。

你说他们就不会对比一下，他们所处时代的现状和我们那个年代对比，察觉出什么？”

小白摇了摇头，“聪哥，你都说了，温水煮青蛙。他们怎么可能察觉到。不管他们的现状怎样，但是科技和生产力的进步会让他们认为社会是一直处于进步的。

而作为大众，他们的思维时间线并不会拉长，就像人们看到一颗树结满了果实，只会看到果实，不会关注到从种子到芽开花结果这个过程。

聪哥，这样说吧，我问你，到底秦朝和汉朝比，哪个朝代更伟大？”

聂聪想了想，“若论开创性，自然秦朝伟大，但是论历史文化的影响力，那不用说自然是汉朝，我们现在都说自己是汉人，说着汉语，写着汉字。”

小白接着问，“那你说这两个朝代可有什么关系么？”

聂聪皱着眉头，许久，摇了摇头，表示想不出来。

小白解释起来，“秦朝就像种子，一系列的举措种了下去。可以说开创了一个时代，但是新旧时代的交替，总会引起旧时代利益者的反抗和复辟。

显然，秦朝没有抵挡住反抗和复辟。但是他们已经把种子埋在了土壤里。

而这汉朝就是秦朝埋在土壤里的种子开花结果的产物。”

聂聪恍然大悟，点了点头，“你这样说似乎确实是这样。汉朝开始就执行秦朝制定的律法，郡县制。所以才能有了一个朝代的辉煌。”

小白继续解释，“我们这个时代也是这样。人们只觉得我们国家快展，只是因为我们这个民族特有的内卷能力和民族智慧，但是要知道巧妇难为无米之炊。

如果没有你们那个时代的人们给我们后辈打下的基础，我们也不会在后来这几十年蓬勃展。

但是现在的人思想已经不是你们那个时代的人艰苦奋斗的思想，我们后面还有没有后劲继续保持这种展度，其实还很难说。

而艰苦奋斗的思想，也正是因为当时集体主义制度的支持下，才能盛行的。”

聂聪深有感触，然后似乎是想到了什么，继续提问，“按你所说，其实集体主义更有利于社会文明快进步，那怎么就在那么短的时间内破产了呢？

不要说什么生产力不满足，我们那时候的人可是勒紧裤腰带过日子也不嫌日子过得难。

也不要说什么特权阶级阻力，那个时候其实我们还是有很多明智的领导者。如果强压，也并没有太大问题。”

小白皱了皱眉头，叹了口气，“其实说到底，集体主义它只是类似按需分配而已，但它并不是成熟的按需分配。”

聂聪眉头一挑，“怎么说？”

小白解释着，“社会文明的进步，其实最主要依赖的不仅仅是集体力量，更需要一些天才智慧的个人。他们才能看到更多普通人看不到的东西。

而集体主义，是不允许任何个人主义存在的。集体主义说到底，是为了资源分配的相对公平。

但是那些天才，他们的想法本就和大众是脱离的。这等于社会不容于他们。就像三体那部作品中的科学家被迫害一样的道理。

所以这部分重要人群，没有办法被团结。他们就很容易被特权阶级进行利益裹挟。”

聂聪若有所思，“照你这么说，所谓的大胡子主义无产还是资产阶级其实都不是重要因素？”

小白点了点头，“对。有利于文明升级的按需分配制度，其实不应该存在所谓的阶级立场。

也就不应该有所谓的个人主义集体主义。可以说集体主义，应该是完善制度下人们自然而然产生的大公无私的思想，它应该是一种结果，而不能作为手段。

所以我们现在提出的按需分配制度，并不在乎所谓的主义。而是倾向于让人能随着制度社会模式的运行，自然而然做出有利于自己的选择。从而顺其自然的提高集体道德感。”

聂聪表示认可，“你说的对，真正完善的制度不应该让那些有个人主义色彩的天才们蒙受委屈。

而那些特权阶层，也许表面上会成为阻力，但是如果我们设计的制度足够完善，他们的阻力也不会太大。”

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