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第27节（第3页）

听我奶奶说，他们那一辈的时候就已经有好多传教士进来。有一些人是做了好事，开办学校，传授西方的先进知识。但也有不少传教士烧杀抢掠、无恶不作，让人恨的牙根痒痒。”

徐妍笑了笑，又问她：“那你觉得信教有用吗？是能给自己找一个心灵寄托，还是指望着死后上天堂？”

曹莹老老实实回答道：“人死了就是死了，无知无觉的，火化之后也只剩下一捧骨灰，怎么上天堂？”

徐妍状似玩笑的说：“人有灵魂啊，足足21克重呢。”

她之所以这样讲，是基于1907年美国麻省理工大学的一个实验。只是说到这里，她自己也笑了。

因为科学界其实还存在着许许多多关于灵魂的实验，这些实验有的听起来很荒谬，有的看上去似乎又有那么几分道理。

其中相对引起徐妍关注的，是一个叫做超自然电子噪声现象的理论，讲述的是鬼魂的出现可以干扰一些电子设备。另外还有科学家试图通过电磁干扰与鬼魂进行交流。

这些似是而非的理论在科技水平还很落后的当下，并没有确凿的事实依据作为论证，自然也就不能证明灵魂真的存在。

但是……

回到前面的话题，为了统治阶级服务的宗教信仰的的确确在一定程度上填补了普罗大众的精神诉求，让他们得到了心灵寄托，也幻想着未来死后能升上天国，与早已逝去的亲人重聚。

徐妍恍然领悟到，天灾横行的当下，民众的基本需求得不到保障，已然处于朝不保夕的形势下。

在这种情况下，谋求一处精神寄托，似乎也没什么不对的。或者说，他们刚好填补了这一处空白。

然而，这世上真的有这么便宜的好事吗？瞌睡了就有人送枕头来。

正如边芹在《诺贝尔文学奖：伸进文明心脏的手》里说的那样，礼物和毒药历来是掺在一起分发的。想来这次也不会例外，就是不知道这一次的香甜糖衣下，包裹着怎样的毒药呢。

*

这次的飞艇行程给徐妍留下深刻印象的，除了厨师做的美食和沿途的风景外，当要数经常出现在公共大厅里的神父和唱诗班。

二十多个7~15岁不等的孩子组成的合唱团很受欢迎，小孩子的声音澄净无邪，总是能让听到的人暂时忘却烦恼。

徐妍还注意到有身着华服的贵妇往奉献箱里塞金币，这些金币多半都是近年来私人势力委托铸币厂铸造的，上面的图案也各有不同，但无一例外都精美异常，更像是可以拿来收藏的艺术品。

天灾以前，市面上的黄金很大程度上受到政治因素的影响和打压而一直处于低位，难以升值。

但在这之后，金银铜似乎再一次成为了纯天然的流行货币。当然，如果全世界人民都改用这种金属货币，那肯定是会供不应求，金属货币承载的价值量也会急剧攀升。

不过这种情况官方早已预料到，所以在普遍放弃纸质货币后，改为使用电子货币。

每人一个身份编码，将信用值或者说是贡献点兑换成电子货币，还可以直接用贡献点到官方商店那里买东西。

如此这般，才算是勉强堵住了金属货币的庞大缺口。

不过一部分人还是更喜欢看得见摸得着的金属货币，而且它的确更值钱，能买到更多东西。所以由此也衍生出了一个新的职业【货币掮客】。

徐妍在一旁饶有兴致的看着这一幕，只觉得女主人掏钱的姿势很好看。

她穿着一身酒红色的西式长裙，手边放着一顶点缀着三五朵宝石花的宽沿礼帽，脖子上戴的黑色钻石项链尤为醒目。老实说她的装扮很像是一百多年前欧洲上层社会贵族女性的装扮，只是没有大裙撑和紧身束腰。

这位夫人的身边还亦步亦趋的跟着一个穿女仆装的侍女，她的神色恭敬，但隐隐带着一股莫名的傲气。

徐妍忽然联想到之前顾傲雪在电话里抱怨说，最近一段时间莫名其妙冒出来的各种大大小小的舞会晚宴，还有很多社交聚会。

而不是再像是从前那样，围坐在餐桌前推杯换盏，玩游戏拼酒量，酒桌文化似乎就这么没落了。

被年轻人鄙视且深恶痛绝的酒桌文化消失当然是件好事，但穿着华丽的晚礼服，拿着红酒杯到处应酬，似乎也好不到哪里去。

不过，或许这样看上去更洋气，更上流？

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