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第265章 齐国最离谱团体三（第2页）

严随长嗟一声，无比忧愁道，“是为了躲我那些脑残球迷。”

脏孩儿若有所思道：“你说的是不是那个什么‘酸菜酱油团’？”

严随一滞，纠正道：“什么酸菜酱油的，她们叫‘香菜醋碟团’！”

“哦哦，她们刚刚还来我这闹事呢，被我一个……一招赶跑了。”

“我就是知道她们找来这里，这才乔装打扮成这样。”严随无奈摇头。

“那群人到底要干嘛啊？是不是脑子都不太好啊？”脏孩儿也是一脸愁容，他可不想再被那群无理取闹的女子堵门搅乱了。

闻言，严随有是长长一叹，给脏孩儿徐徐讲述了仅存在于齐国的这种民间团体。

众所周知，在东仁王殿下的大力推行之下，如今的齐国蹴鞠盛行，不论文踢还是武踢，都形成了规格严密的赛事。

这十余年来，由于蹴鞠赛事的推广、扩大，民间对于蹴鞠的热情也达到了空前高度。

由于热情太高，关注蹴鞠的人太多，除了围绕蹴鞠衍生出许多生意，还诞生了许多簇拥各大球队当家球员的人。

那些蹴鞠迷脱胎于传统意义上的热爱蹴鞠，他们渐渐地将对于蹴鞠这项运动的热爱，转移到了在赛场上大出风头的个别球员。

由于人数众多，这些追捧球员的人们就开始组成了各式各样的民间团体。

这些团体不在乎蹴鞠的输赢，不在乎赛场上的精彩角逐，而是把目光仅仅放在了他们所追捧、崇拜的那些球员个人身上。

又因为他们过分关注了某个球员个体，就使得他们过时刻关注那些球员的一举一动，包含场上场下的方方面面。

赢球了，他们会代表自己崇拜的球员偶像去疯狂嘲弄对手，要用一切可想像的言语、行动去贬损输家；

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输球了，他们还会拥护自己球员偶像，歇斯底里地去抨击除了这位球员偶像以外的所有人，竭尽全力去诋毁对家，一定要给对方的“胜之不武”找出有力证据。

甚至更有甚者，一旦输球，这些团体还会去攻击他们所关注的球员偶像的队友，指责他们为何不传球、为何不挡招、为何不在他们偶像的荣光下当牛做马去成就偶像。

而在场下，这些蹴鞠迷还会成群结队地侵入球员的生活，偶像上街他们跟着，偶像吃饭他们就去堵门酒楼，偶像拉屎撒尿还有人专门记载频率、时常……

等等作妖行为愈演愈烈，这些行为极端的蹴鞠迷也很快与传统意义上的蹴鞠迷切割开来。

由于做出这些夸张、极端行为的人以少女居多，再加上为了给自己的团体标新立异，她们就给这样专门用狂热态度支持某一位球员的团体，取了“醋碟团”这样的名字。

因为醋和蹴是谐音，所以她们也不管这两者之间有什么存在联系的可能性，就这么生硬地套用过来。

然而与主流思维相反的是，醋碟团这种没有半点文化内涵的名称，却很快取得了那些少女们的广泛认可，并且在这个奇怪名称的加持下，她们的队伍以极其夸张的方式进行扩张。

这样一种团体的出现，让很多球员都是苦不堪言。

那些名声大的、形象好的球员，几乎全都被这种团体给骚扰过，其中就包括严随这位天才人物。

而又因为严随的名字与芫荽谐音，所以支持他的醋碟团就自称为“香菜醋碟团”，以此大行招摇过市、专横野蛮之举。

可本着法不责众的原则，那些律法官员们翻遍了大夏律、大齐律，也没能找到将这种毒瘤般的“醋碟团”彻底抹除的手段。

偏偏当今东仁王又是个实打实爱民如子的主，绝不可能做出伤害大范围百姓的举动。

所以醋碟团的风气越来越盛，被民间称为齐国最离谱团体。

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