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第43章 孔融该不该救求追读（第1页）

“主公观孔北海此人如何？”

李翊问刘备道。

刘备与孔融算不得相熟，是自他救北海时，两人才第一次见面。

“孔北海博闻强记，奇逸卓荦，是个正人君子。”

李翊轻声一笑：

“孔北海确实‘正’，只可惜正的过头了，正的有些迂腐。”

“他自负才高，志向远大，一心要平定乱世，匡扶汉室。”

“只可惜眼高手低，并非治乱之主。”

孔融劝刘备接领徐州时，曾经评价袁术不是治乱之主，李翊此时却又说他也不是治乱之主。

孔融这个人确实有才华，文章写的好，曹丕就是他的忠实读者。

在北海多年，各地办学，通过推崇儒学，来教化百姓。

别说，效果还不错。

因为青州黄巾军泛滥，通过孔融的努力，使许多人看到了孔融的善举，便纷纷抛弃了黄巾军来投靠孔融。

截至目前为止，孔融干得还算不错。

他觉得时机成熟了，该讨伐黄巾了。

结果由于军事指挥太拉，被黄巾军打得找不着北。

最后只能狼狈来找刘备求援。

“备虽与孔北海交往不繁，但久闻其长居北海，豪气贯长虹，文章更是惊世骇俗，先生此言是否有失偏颇？”

刘备许是念着孔融帮衬徐州的旧情，帮他找了找补。

说孔融还是有很多优点的，先生别老盯着人家缺点说。

但遗憾的是，乱世中人主的缺点就是会被无限放大。

因为下属不同，下属只需要做好自己的本职工作就好了。

但主公却需要统筹全局，你稍微有一件事做的不够好，就是会被人挑毛病。

李翊说孔融太迂腐了，也不是尬黑。

孔融让梨的典故家喻户晓。

但让梨的背后，却不是孔融想要强调“谦让”，而是强调“礼法”。

孔融对礼法的执着，贯彻了他的一生，这就注定他不适合当主公。

就比方说他用人吧，那用的都是些能言善辩，却没什么真本事的喷子。

而扰乱社会的贪官和恶霸，孔融是根本管不了。

不过他杀手下，倒是挺痛快的。

有一次，部下收税没收齐，一怒之下竟将五部督邮全部斩。

再比如有个叫左丞祖的手下，曾提醒孔融在曹操与袁绍之间选一个站队。

这绝对是好心啊，当时的曹操与袁绍势力最大。

北海地方又那么小，早点儿站队，可以明哲保身。

结果孔融闻言大怒，大骂左丞祖是奸臣，因为在他看来袁曹都是奸贼，是不忠于汉室的。

所以就将左丞祖给宰了。

这是孔融对“忠”过于极端的理解。

而孔融对“孝”的理解，就更匪夷所思了。

有一次孔融在路边见到一个人，在墓边哭祭自己的父亲。

孔融看半天，看不出悲伤来。

于是便认定这个人是假哭，不孝顺，就把这个人给杀了。

这就是孔融对孝的极端理解。

你说人家哭自己的父亲，悲不悲伤该你啥事儿？

但孔融对“礼法”过于执着了。

作为孔子的二十世孙，孔融强调的就是“孔门之后，忠孝为先”！

他不但严格要求自己，还要拿这种标准来要求别人。

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