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第十一章 神权更替（第2页）

当然，到底是神灵融合，还是神灵两头下注，没有人知道。

因为鸦后-特莉丝也没有见过真正的神灵，或者说在教派的记载中，没有任何祭司见过神灵的本体，神灵的指引和神谕都只出现在神话时代。

凡人跟神灵最接近的时候，还是数百年前，上帝之子行走世俗时。

夜幕渐深。

邓肯望向一旁侧卧假寐的女巫，能够感受到她的内心非常绝望，罗马人抛弃了自己的神灵，她们这些祭司也被神灵所抛弃，教会的力量碾压了她们传承上千年的信仰，黑暗的中世纪即将来临，这片土地上越来越容不下她们。

奥林匹克圣火熄灭后，罗马诸神也好，希腊诸神也罢，全部都成为过去的历史。

邓肯突然想到了不知道何时看过的一段历史内容，上帝之鞭-阿提拉在围攻罗马前接见了教皇利奥一世，传说他因此放弃进攻，教皇利奥一世也被冠以‘罗马城的保卫者’之名。

甚至后来还留下来了一幅由圣彼得和圣保罗保护著教皇，警告蛮族不得入侵“永恒之城”罗马的画像。

罗马帝国覆灭后，教会的力量开始爆炸性增长。

这期间基本上就是在统一神权的过程，诸神时代的神灵全部都被扫进了历史的垃圾堆，祭祀更是被逐渐禁止，日耳曼蛮族的神灵虽然消亡的晚一点，但欧洲大陆最终还是会迎来信仰统一。

“总感觉这里面水很深！”

对邓肯来说，如果没有自然力量，那么神权更替，更多是世俗的选择，但如果拥有自然力量，那么这一切就很耐人寻味了。

“算了。”

“我还是去不列颠吧。”

“正好可以考虑帮助一下爱尔兰人、威尔士人和苏格兰人对抗盎格鲁-撒克逊人，顺便刷一刷传说度。”

“第一个人间体可别浪死了。”

“总感觉人间体最后的成就，会影响到我在维度空间的一切。”

亚瑟王的传说，也就是跟湖中仙女有关，最多牵扯到迷雾中的阿瓦隆，不至于说触碰到了那些令人心惊胆战的存在。

自己现在有几斤几两，邓肯还是拎得清的。

罗马人自己都抛弃了自己的神灵，他一个外乡人凑什么热闹。

倒不如多杀点传说中的怪物，看看能不能夺取怪物的能力，让自己也成为自然的强大存在。

——“箭术大师【神射手称号】：你的箭术已经出神入化，成为了凡人口中的神射手。强化连射，杀敌威吓，大幅度提升命中。”

——“骑术精通：你的骑术已经不亚于游牧民族的精锐骑手，你在乘骑时几乎可以做到人马合一。”

——“骑射精通：你的骑射技艺非常精深，足以匹敌匈人的精锐骑射手。大幅度强化骑射命中，你可以在骑射时施展其他的步射技艺，包括但不限于连射、多重、狙击等等。”

邓肯看了一眼火堆旁的女巫，视线在她圆润挺翘的臀部停留片刻，咽了咽唾沫，拿出小本本计数。

——“第四天：人头22个。”

女巫能打能奶，还很大。

难怪在因果律推衍的未来中，把人间体迷得神魂颠倒，要不是最后出现湖中仙女横插一脚，说不定就是一个美好的爱情故事。

美狄亚。

这个神话人物邓肯也知道，一个非常强大的恋爱脑女巫，因为被丈夫背叛抛弃，直接当场黑化，展开了一系列的复仇。

总体来说，美狄亚确实有魔女之名，但终归是个悲剧人物。

………………

阿尔卑斯山脉。

邓肯也不知道两人到了哪里，感觉像是慕尼黑附近，因为从这里可以直接眺望到冰雪覆盖的群山。

在进入了山内高卢后，就是鸦后-特莉丝在带路，两人避开了人烟密集的区域，沿着山间小道走了一天一夜，最终进入了郁郁葱葱的茂密森林内。

“这个时代赶路还真的不方便。”

因为昨天下了一场大雨，邓肯现在满脚的泥巴，鸦后-特莉丝也好不到哪里去，脸上风尘仆仆，再也没有了一开始风姿绰约美艳绝伦的模样。

这人还是得靠衣装，否则就算是国色天香的大美人，在烂泥地里打滚后照样是乡野村妇一个。

邓肯现在可以确定鸦后-特莉丝就是普通人的身体素质，最多稍微强一些，因为她在进入阿尔卑斯山时摔了一跤，如果不是邓肯眼疾手快一把抓住，恐怕特莉丝得受点小伤。

但她身上的衣服还是沾满了泥巴，金色的长都被污泥雨水浸透，丝粘在脑门上，露出一片光洁的额头。

“你说的向导，不会是住在山里面吧？”

这会儿还下着淅淅沥沥的小雨，淋透身体后让人感觉到一丝寒意，邓肯还稍微好一点，有蛮人身上夺取的‘强壮’天赋，可特莉丝却是冻得嘴唇微微白。

女巫模样颇为狼狈道：“应该就在这附近。”

邓肯也顾不得欣赏女巫衣服湿透后展露的凹凸曲线，将死人身上扒来的外套脱下扔给她道：“先把这个披上吧。”

“前面有个避雨的地方，我们先休息一下再找。”

一百多米外有个斜坡，四十五度角，都算不上山洞，勉强可以让两人蜷缩在下面避雨。

不知道是不是因为夺取了蛮人武士的天赋，邓肯的伤势愈合的比想象中的快，也有可能是因为女巫收集的草药，甚至不排除她对自己施加了什么魔法。

“女巫也是肉体凡胎啊。”

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