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第160章（第1页）

萧定转头吩咐，“准备斋戒之物。”

杨如钦讶道：“此刻？”

萧定道：“朕要祈求先祖显灵，保佑陈则铭此去……旗开得胜。”

城外远处，陈则铭一身黑色甲胄停在道旁，胯下马匹也是浑身漆黑无一根杂毛，整个人便如同要融入夜色中般不起眼，可真到了跟前，兵士们猛地觉察到这个人时，又会有种呼吸一窒的压迫感。那或者源于那匹黑马的高大。

骑兵队列整齐，一个紧跟着一个，疾驰而去，耳边只有马蹄声声由远而近，再由近至远。他身后的路从云道，“大人先走吧，小将随即赶来。”

陈则铭微微点头，恩了一声，提缰往前行了两步，突然勒住马侧过身来，回望京都。

那里一片漆黑，只分得出夜色下那座庞大的城郭隐约可见的轮廓，其他哪里还瞧得清什么。

陈则铭却对着这一幕看了许久。

半晌后才拨转马头，往队伍前方赶了过去。

此刻的律延归心似箭。

单于的逝去表示了他和身为王储的左贤王之间的矛盾也终于到了摊牌的时候。

此刻的匈奴左贤王是大单于的二儿子安图。这个人心思慎密，文武出众，按说是接替王位的不二人选，可此人心慕南人文化，是个不折不扣的亲汉派。

征战一生的律延年纪渐长，身体开始欠佳，但雄心未泯，在他看来天朝便是匈奴迟早要吃进嘴里的肉。

所谓汉人那就是暂时放牧在长城之内的牛羊。牛羊就该用来奴役，可不是用来尊道为师的。

堂堂匈奴男儿生于草原长于马背，头上顶的是苍穹，停不住的是征程，什么不好学，却偏去学那些南人的之乎者也。那些宽袖长袍很好吗，敌得过匈奴男人们的弓箭吗？

在律延看来，安图身上这种不安分的叛逆非常碍眼。

如果这叛逆只是针对他本人或者其他某个具体的人，那么他只会一笑置之。

可惜他不能。

律延最终选择的是单于的大儿子阿斯，安图的长兄。

身为长子，阿斯一直无法与弟弟安图相抗衡，这个人无论从外表到内里，看起来都是最纯正的匈奴人的后代。他嗜杀勇猛，豪爽粗犷，在战场是员猛将，可手段上不如安图。

直到律延的加入改变了这种局势。

按说律延不该参与这种事，可他踏进去了。他想，匈奴人需要的是有雄心的首领，这种雄心应该表现在对征服的热爱，而不是对文化的臣服上。

政见从来决定阵容，哪怕在草原上也是一样的。

王储安图发觉自己开始处处受制。他想到求助于自己的父亲，然而大单于对于这种派系之争却总是睁一只眼闭一只眼。

大单于的心思谁也说不清楚。或者他对安图的亲汉倾向亦有不满，所以纵容了弟弟和大儿子的行为，又或者他觉得律延等人正好可以牵制安图的势力不要过于强大一枝独秀。统治者的心态总是复杂的，他们的衡量标准不是正义与邪恶的道义，更不是父亲与儿子的亲情，总之这样相持的局面一直被维系了下来。

而现在这个僵局被打破了，律延必须尽快赶回去，为这乱局镇场。

说实话，律延并不担心汉人会在这个时候追击。

到他退兵为止，天朝在这一战中投入的战力已经达到七十万，另计粮草无数，可说是尽倾国之力。可这七十万人却折损了大半，天朝因此而国力大损，无论经济还是政治都已经处于一种岌岌可危的状态，可以说这次战役中，匈奴给予天朝的这一击是致命的。

而匈奴方面的伤亡只是不到三成。

这样的结果让律延自豪，所以他退兵很快，他知道天朝已经元气大伤，纵然没能攻下汉人的京都，这也已经是保全了实力的大胜。况且，出动的还只不过是匈奴右贤王庭的兵马，虽然众所周知，匈奴兵马以右贤王庭麾下的为最精。

可汉人们还剩什么？

那支敬王带来的所谓勤王军已经是南人们最后的血本。

于是律延放心了。

一方已经气力耗尽，另一方却才刚热身，甚至还有后备。正常情况下，谁也不会疯狂到拿最后的本钱来赌这个胜算并不高的赌局。

然而，在他身后，陈则铭悄无声息地跟了上来。

在后来天朝的史书中，这一战被称为“扭转乾坤”的一举。

从被记载下来的对话看，天朝此刻出击的动机似乎还只是意气用事地想要击溃律延麾下的兵力而已。也正是因为如此，陈则铭的这次出战，被后代的很多文人指责为“儿戏一般的莽撞之举”。

可任谁也无法否认的是，正是由于这一战引发出的变局，造就了后来天朝十数年间的和平。

于是，身为始作俑者的陈则铭和萧定在做出追击决定的同时，到底有没有预计过事态此后的转变，谁也不知道。人们只能说，如果这两人中有任何一个人具有过这样的预见性的话，那么“力挽狂澜”这四个字，在某些时候原来也并不是神话。

总而言之，在官方承认的正史中，没有只言片字正面地提到过这个问题。到底是巧合还是人力，导致了这场战役在最后阶段有了戏剧化的反转，谁也不能下定论。

这其中的缘由经过岁月的辗转最终成为了一个谜。

但与它所表现出的模糊动机相反的是，而这一战所展现出的精妙战术，却得到了几乎所有人的认同。那种环环相扣一气呵成的巧思可称得上是臻至化境，这一战的过程被艺人们编成评书或演义广泛流传了下来，并在此后数百年间，一直为人们所津津乐道。

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