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在南柯和吕书交手的时候,南柯也感受到了一种与之前完全不同的状况。
在最近这些事情生之前,南柯受限于自身那平平无奇的根骨,一直以来都是无缘于武术家领域这个环境的。
也就只是因为卷入了这场意外,才开始逐渐接触这些东西。
迄今为止,真正尝试着以南柯作为目标,由此引动武道意志的人,算起来也只有两个。
一个是陶白,剩下一个就是吕书了。
陶白在初见之下认为南柯跟他一样,是在被卷入事故现场的时候,也受到了来自于血鸦的武道意志冲击波及,不得已之下,才试着用更加强烈的武道意志去驱散血鸦带来的影响。
但是却反过来被南柯将那份武道意志尽数收下,明明是陶白想着将南柯所受的影响驱散,但反倒却是南柯将陶白身上那份血鸦的残留拔除。
而吕书更是将南柯当做是鹤仙流之中除了陶白以外的第二位传人,上来便直接以武道意志率先交锋。
即便南柯在无意识之间就将吕书那边传递而来的武道意志瞬间压过,也没有打击到吕书的热枕。
在对方热烈的执念之下,甚至让南柯也第一次产生出了胜负欲。
吕书想要赢,想要将面前的对手踩在脚下作为奠定宗师之境的踏脚石。
但南柯也同样想要赢。
甚至不是‘想’那样程度的渴求,而是理所应当,他丝毫不觉得自己会输!
于是下意识的,南柯就在动作的过程中调整着自己的呼吸。
他见过陶白和冯翔打出来的【气劲贯】,也在两重高深根骨改易的鹤形之下心中清楚,自己应该如何做才是最契合自身,也是最正确的举动,能够将武学招式与【气劲贯】完美结合起来。
但仅仅只是这样还不够。
因为对于南柯所具备的条件而言,似乎还有比起‘正确’要更优一级的手段。
那似乎与【神鹤书】带来的武学有所不同,已经不是【根骨改易】和【明劲暗劲】之间,这种武术家不同修行途径的区别了。
而是属于另外一种,南柯未能知晓的体系里的东西。
无名的力量在五脏六腑之内流转,南柯在恍惚之间,也有种如坠幻梦般的感受,浑身舒适的像是躺在了家里柔软的床垫上,眼神微眯就能进入梦乡。
在这种状态之下,南柯仿佛陷入沉眠,但又始终保持一线灵光,清醒的知道自己并没有就此睡着。
即便周遭已经逐渐浮现出了往日陷入睡梦时的景象,夹杂在了阴间与阳世之间的分界,仿佛走错一步就会直接进入另外一个世界。
只是此行却并不是南柯例行前往【生死狭间】的道路。
这里只有阳世与阴间的分界,南柯所立之处,便是划分两个世界的界限。
黄泉之路,就在脚下。
生死边缘,两侧皆是彼岸。
继续向前,或许真的会如同死去的人们一样进入阴间,因此这便就是【鬼门关】!
在以前年代的一些地方民俗传说里,行善事,正本心,身正而不怕影子斜的读书人就连妖怪都不怕,邪祟不敢靠近,阴风都吹不到他们面前。
即便寿尽,供奉在祖祠里,也会祖坟冒青烟,可以庇佑后世子孙,阴差会恭恭敬敬的来请人离去,而非派出使者“勾魂”。
但一些意志不坚者,偷鸡摸狗恶事做尽的人,一阵阴风就能把他们的魂儿吹跑,落入阴间,许多横死之人便就是不小心被阴风吹灭了三把火,同时自己心里有鬼,不多时就死去。
原本以吕书这样的武术家来说,练就一身臻至化境的功夫,武道意志强劲,内心坚韧不拔,肉身躯壳如火炉,就算是吹阴风也吹不动,鬼魂都要被武夫的满腔热血消融。
问题在于,在吕书面前展开【鬼门关】的是南柯。
吕书先是在武道意志的碰撞里被南柯轻易压下,本就已经弱了一头,又被抢占了先手,南柯一呼一吸之间阴风阵阵,一套连招下来压根就没有吕书还手的机会。
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